“जादू और प्रार्थनाओं के कुछ रूपों (१९९९): रोमन रीति का नया अभिशाप”

प्रकाशित पुस्तक De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (रिटाल डे एक्सोर्सिज़्मो और कुछ सुप्लिकेशन्स), 22 नवंबर 1998 को संस्कारित द्वारा पवित्र संस्कार और साक्रामेंट्स के अनुशासन के लिए पवित्र कांग्रेगेशन द्वारा और 1999 में लैटिन में प्रकाशित, 1614/1925 के Rituale Romanum के अध्याय XII का स्थान लेने वाली आधिकारिक लिटुर्गिकल पुस्तक है। यह नया रिट एक पोस्ट-कान्फ्रेंसियल अध्ययन के तीन दशकों का परिणाम है और सभी कैथोलिक एक्सोर्सिस्ट्स के लिए अनिवार्य संदर्भ दस्तावेज है।

नया रिट की संरचना

De Exorcismis चार भागों में व्यवस्थित है:

1. प्रिनोटेंडा (पास्कोरल परिचय): एक्सोर्सिज़्म की धर्मशास्त्र और पास्कोरल मानदंडों पर 39 नंबर
2. अध्याय I: एक व्यक्ति के लिए गंभीर एक्सोर्सिज़्म का रिट (44 पैराग्राफ)
3. अध्याय II: निजी तौर पर पादरियों या विश्वासियों द्वारा इस्तेमाल की जा सकने वाली सुप्लिकेशन्स

लैटिन पाठ, पूर्व निर्धारण नं. 1: मसीह की जीत

पास्कल कार्य के माध्यम से, मसीह के माध्यम से, पूरी मृत्यु और पाप के साथ-साथ अंधकार की शक्तियाँ बंधी और नष्ट हो गईं। मसीह, ईश्वर का पुत्र, मांस के रूप में भेजा गया, पृथ्वी पर नीचे आया ताकि वह शैतान के कार्यों को नष्ट कर सके (1 जॉन 3:8 की तुलना करें) और अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से पाप और मृत्यु पर शासन दिखाए, साथ ही शैतानी आत्मा पर भी, जो मृत्यु का स्वामी घोषित होता था (हेब्रू 2:14 की तुलना करं)।

पुर्तगाली अनुवाद, पूर्व निर्धारण नं. 1

पास्कल कार्य के माध्यम से, मसीह ने मृत्यु को और पाप को हराया और अंधकार की शक्तियों को नष्ट कर दिया। मसीह, ईश्वर का पुत्र, मांस के रूप में भेजा गया, पृथ्वी पर नीचे आया ताकि वह शैतान के कार्यों को नष्ट कर सके (1 जॉन 3:8 की तुलना करें) और अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान से पाप और मृत्यु पर शासन दिखाए, साथ ही शैतानी आत्मा पर भी, जो मृत्यु का स्वामी घोषित होता था (हेब्रू 2:14 की तुलना करं)।

पूर्व निर्धारण नं. 13-14: कौन निकाल सकता है?

इस दस्तावेज़ में सख्त मानदंड निर्धारित किए गए हैं:

1. केवल डियोसेन के बिशप ही सोलेन एक्सोर्सिज़्म की अनुमति दे सकते हैं।
2. केवल एक पादरी सोलेन एक्सोर्सिज़्म कर सकता है, और केवल तब जब उन्हें विशेष और स्पष्ट रूप से बिशप द्वारा अधिकृत किया जाए (पूर्व निर्धारण 13)।
प्रायोजक पुजारी को «पिया, ठोस शिक्षा वाला, अनुभवी सावधानी, ईमानदार जीवन» (नंबर 13) होना चाहिए, वह अंदरूनी तौर पर नहीं बना सकता है।
3. विश्वासी शैतान के खिलाफ प्रार्थना कर सकते हैं (नंबर 14), लेकिन वे गंभीर अभिशाप नहीं कर सकते हैं।

   पूर्वानुमान 15: अभिशाप से पहले अंतर्दृष्टि

   गंभीर अभिशाप से पहले, प्रायोजक पुजारी को विशेषज्ञों, डॉक्टरों, मनोवैज्ञानिकों, मनोरोगियों से परामर्श करना चाहिए, ताकि शारीरिक और मानसिक कारणों को निकाला जा सके। केवल जब शैतान के कार्य के बारे में उचित नैतिक निश्चितता हो, न कि केवल प्राकृतिक बीमारी के बारे में, ही आगे बढ़ना चाहिए।

   गंभीर अभिशाप की संरचना

   गंभीर अभिशाप का रीति (अध्याय I) में शामिल हैं:

   1. स्वागत और पवित्र पानी से छिड़काव
   2. संतों की प्रार्थना (सम्मिलित संत मिखाइल आर्कएंजेल)
   3. प्रतिवाद की साहित्यिक पढ़ाई (प्रार्थनाएँ चुनी हुई: प्साल्म 53, 67, 90, 117, रोम 8, एपिस्टल 6)
   4. त्रिमूर्ति के लिए मांग करने वाली प्रार्थना
   5. पाठ्य चिह्न और आशीर्वाद
   6. हाथों का रखाव
   7. निर्देशात्मक शैतान को अभिशाप
   8. विश्वास और पिता हमारा प्रार्थना
   9. अंतिम आशीर्वाद

   फॉर्मूला इम्पराटिवा डे एक्सोर्सिज़्मो, टेक्स्ट लैटिन

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   डीयूस पाटर +, डीयूस फिलियस +, डीयूस स्पिरिटस सैंक्टा +. सैक्रामेंटुम क्रूसिस +. फेडे सैंक्टोर्म अपोस्टोलोरुम पेट्रो एट पौलो एट अलियस सैंक्टोरुम +. सैंक्टोरुम एंड सैंक्टारुम ओम्नियू इंटेर्सेसियो +.

   पुर्तगाली अनुवाद, इम्पराटिवा फॉर्मूला

   >

   डीयूस पिता +, डीयूस पुत्र +, डीयूस आत्मा पवित्र +. क्रूस का सैक्रामेंट +. सैंक्टोर्म अपोस्टोलोरुम पेट्रो एट पौलो एट अलियस सैंक्टोरुम की विश्वास +. सैंक्टोरुम का रक्त +. संतों की संतोषजनक व्यवहार +. सभी संतों और संताओं की समर्पित प्रार्थना +.

   1614 के रीति से बदलाव

   | पहलू | 1614 का रीति (लियो XIII, 1890) | नया रीति 1999 | |—|—|—| | भाषा | लैटिन अनिवार्य | आधिकारिक लैटिन, स्थानीय भाषा अनुमत | | विवेचन | कम विस्तृत | चिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों से परामर्श अनिवार्य | | संरचना | अधिक निर्देशात्मक, लंबा | अधिक लिटर्जिकल, प्रार्थना के साथ लिटर्जी | | धर्मशास्त्रीय जोर | शैतान के साथ सीधा सामना | क्राइस्ट की पास्कल जीत | | विश्वासियों के लिए प्रार्थनाएँ | छोटा अंतिम भाग | प्रार्थना के साथ लिटर्जी |लंबे अध्याय और अनुसंधान

   अंतर्राष्ट्रीय विधिक संघ (अवेक्षिकारी)

   13 जुलाई, 2014 को, वैटिकन (क्लेरिकल संघ) ने आधिकारिक तौर पर अंतर्राष्ट्रीय अवेक्षिकारी संघ (एआईई) की स्थापना को मान्यता दी, जिसे पादरी गैब्रियले अमॉर्थ ने 1991 में स्थापित किया था। यह संघ निम्नलिखित कार्यों को औपचारिक बनाता है:

   • रोम में वार्षिक तीव्र प्रशिक्षण कार्यक्रम
   • विभिन्न देशों के अवेक्षिकारियों के बीच सामंजस्य
   • मामलों का साझा निर्णय
   • धर्मशास्त्रीय और पादरी सामग्री का निर्माण

   आवृत्ति और भौगोलिक वितरण

   2024 में, अनुमान है कि:

   • कैथोलिक चर्च में लगभग 800 सक्रिय अवेक्षिकारी पादरी हैं
   • इटली: लगभग 100 अवेक्षिकारी (सबसे अधिक संख्या)
   • पोलैंड: लगभग 200 अवेक्षिकारी
   • संयुक्त राज्य अमेरिका: लगभग 50 अवेक्षिकारी (2010 के बाद से वृद्धि)
   • ब्राज़ील, मेक्सिको और फिलीपींस: बढ़ती संख्या

   शिक्षण विरासत

   De Exorcismis (1999) पोस्ट-कंसिलर धार्मिक शिक्षण के मामले में देमनोलॉजी के परिपक्व होने का प्रतिनिधित्व करता है:

   1. मालिग्नो के वास्तविक कार्य की पुष्टि करता है (IV लैट्रान परिषद, 1215; CDF 1975; पॉलो छठा 1972 के साथ निरंतरता में)
   2. पास्कल जीत पर आधारित है (प्राचीन धर्मशास्त्र के अनुरूप)
   3. अति और पूर्वाग्रह के खिलाफ सख्त पादरी मानदंड स्थापित करता है
   4. चिकित्सा मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक अवलोकन को एकीकृत करता है
   5. एक विशिष्ट मंत्रालय के रूप में अभिशाप को पुनर्स्थापित करता है

   अतिरिक्त पठन

   IV लैट्रान परिषद 1215 | CDF, विश्वास और डेमोनोलॉजी, 1975 | लियो XIII – संत मिगेल की प्रार्थना 1886; सतानेम का अभिशाप 1890 | CCC, प्रेत और डेमोन, 328-336, 391-395

   मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन

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