Paul VI – Credo des Volkes Gottes (30. Juni 1968): Die Engel als reine Geister und die Herrschaft des Teufels

Das *Credo des Volkes Gottes* (Solemnis Professio Fidei) von Paul VI., verkündet am 30. Juni 1968 zum Abschluss des Jahres des Glaubens, ist die persönlichste und feierlichste Glaubensbekenntnis eines modernen Papstes. Es enthält klare Aussagen zur Engel- und Dämonologie in einer Zeit großer theologischer Krise nach dem Konzil.

Historischer Kontext

Das Jahr des Glaubens (29. Juni 1967 – 30. Juni 1968) hatte Paul VI. zum 1900. Jubiläum des Märtyrertods der Apostel Petrus und Paulus ausgerufen. Am Ende dieses Jahres, in einer Phase tiefer theologischer Krise nach dem Konzil (Frage nach Dogmen, Neo-Theologischer Modernismus, Widerspruch zu Humanae Vitae), wollte der Papst ein persönliches und öffentliches Glaubensbekenntnis ablegen, das die grundlegenden Säulen des Katholizismus bestärkte.

Lateinischer Text über Engel

Wir glauben an einen Gott, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Schöpfer der sichtbaren Dinge, wie dieser Welt, in der wir ein vergängliches Leben führen, auch der unsichtbaren Dinge, wie sie die reinen Geister sind, die wir auch Engel nennen, und ebenso den Schöpfer des geistigen und unsterblichen Geistes in jedem Menschen.

Portugiesische Übersetzung über Engel

Wir glauben an einen einzigen Gott, Vater und Sohn und Heiligen Geist, Schöpfer der sichtbaren Dinge wie dieser Welt, in der wir das vorübergehende Leben verbringen, und auch der unsichtbaren, wie die reinen Geister, die wir auch Engel nennen, und ebenso in jedem Menschen des geistigen und unsterblichen Seelen.

Lateinischer Text über den Teufel und den ursprünglichen Sündenfall

Wir glauben, dass die ersten Eltern Adam und Eva im Zustand der ursprünglichen Heiligkeit und Gerechtigkeit… Diese jedoch, die durch Adams Sünde an seine Nachkommen weitergegeben wurde, wie sie die menschliche Natur dem menschlichen Geschlecht weitergeben sollte, berauben sie der Gesundheit und Gerechtigkeit, die Gott geschaffen hat, durch diese ursprüngliche Schuld werden sie in Finsternis geworfen, die nun von den Dämonen (die sich von Gott durch ihre Sünde getrennt haben) über ihre Willenskraft herrschen. Daher befinden sich die menschlichen Seelen, die in der ursprünglichen Schuld geboren sind, im Zustand des geistlichen Todes…

Portugiesische Übersetzung

Wir glauben, dass unsere ersten Eltern Adam und Eva im Zustand der ursprünglichen Heiligkeit und Gerechtigkeit errichtet wurden… Diese jedoch, denen der Vater Adam durch die Sünde ungehorsam war, die er selbst seiner Nachkommenschaft übertrug, wie er die menschliche Natur dem Menschengeschlecht übertragen sollte, beraubt jener Heiligkeit und Gerechtigkeit, mit der Gott sie geschaffen hatte, wurden durch diese ursprüngliche Schuld zu Gefangenen der Finsternis gemacht, die jetzt sowohl durch den Teufel (der sich durch seine Sünde von Gott entfernt hat) über ihren Willen herrschen. So sind die menschlichen Seelen, in der ursprünglichen Schuld empfangen, im Zustand des geistlichen Todes…

Die drei großen Aussagen

1. Die Existenz der Engel als reine Geister: „Invisibilium quoque, ut sunt puri Spiritus, quos etiam Angelos vocamus“
2. Die Engel sind Geschöpfe: Gott ist der „Creatore rerum visibilium et invisibilium“
3. Der Teufel ist eine reale persönliche Existenz: „Captivos esse factos a tenebris, quae nunc et a daemone… regnant“

Das „Credo“ als magistraler Antwort

Paul VI war sich bewusst, dass viele zeitgenössische Theologen:

• Die Engel auf „Symbole“ oder „Metaphern“ reduzierten
• Die Existenz des Teufels bestritten
• Den ursprünglichen Sündenfall als „sozialen Sünde“ interpretierten
• Übernatürliche Elemente aus dem Glauben streichen wollten

Das Credo des Volkes Gottes ist seine klare Antwort: Jeder dieser Punkte, anstatt „Mythen“ zu sein, gehört zur Offenbarung und Definition des Glaubens durch das Magisteriumm.

Der Teufel und der ursprüngliche Sündenfall

Besonders wichtig ist die Verbindung zwischen Teufel und ursprünglichem Sündenfall. Paul VI betont:

1. Der ursprüngliche Sündenfall war Ursache für das „Cativeum der Finsternis“
2. Dieses Cativeum wird vom „Teufel“ beeinflusst, der „durch seinen Sünde sich von Gott entfremdet hat“
3. Der Teufel herrscht über die gefallene menschliche Willensfreiheit
4. Nur durch die Taufe wird man aus diesem Cativeum befreit

Diese Verbindung nimmt die patristische Soteriologie (Heilige Athanasius, Johannes Chrysostom) auf, die das Kreuz als Sieg Christi über die Bösewichte (Christus Victor) betrachtet.

Allgemeine Struktur des Credos

Das Credo des Volkes Gottes umfasst 30 Abschnitte, die Folgendes behandeln:

• Dreieinigkeit (Absätze 1-9)
• Inkarnation und Erlösung (Absätze 10-13)
• Kirche (Absätze 14-22)
• Eucharistie (Absätze 23-26)
• Sakramente und ewiges Leben (Absätze 27-30)

Die Aussagen über Engel finden sich zu Beginn (Absatz 8 über die Schöpfung); die über den Teufel im Kontext des ursprünglichen Sündenfalls (Absätze 11-12).

Dogmatische Tradition

Das Credo des Volkes Gottes bildete die direkte Grundlage für:

• Die Enzyklika der CDF Fide et Religio (1975)
• Paul VI’s Rede über den Teufel (15. November 1972)
• Die Katechesen von Johannes Paul II (1986)
• Der Katechismus der Katholischen Kirche (1992)

Weiterführende Lektüre

IV. Konzil von Latran 1215 – Firmiter Credimus in Angelos et Demones | Florenz, Cantate Domino 1442 | Paul VI – Confrontation mit dem Teufel (1972) | Katechismus der Katholischen Kirche über Engel und Dämonen

Sehen Sie sich unseren umfassenden Leitfaden zur Katholischen Angelologie an.