Paul VI – Credo des Volkes Gottes (30. Juni 1968): Die Engel als reine Geister und die Herrschaft des Teufels

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Das Credo des Volkes Gottes (Solemnis Professio Fidei) von Paul VI., verkündet am 30. Juni 1968 zum Abschluss des Jahres des Glaubens, ist das persönlichste und feierlichste Glaubensbekenntnis eines modernen Papstes. Es enthält klare Aussagen zur Engel- und Dämonologie in einer Zeit großer theologischer Krise nach dem Konzil.

Historischer Kontext

Das Jahr des Glaubens (29. Juni 1967 – 30. Juni 1968) hatte Paul VI. zum 1900. Jubiläum des Märtyrertods der Apostel Petrus und Paulus ausgerufen. Am Ende dieses Jahres, in einer Phase tiefer theologischer Krise nach dem Konzil (Frage nach Dogmen, neotheologischer Modernismus, Widerspruch zu Humanae Vitae), wollte der Papst ein persönliches und öffentliches Glaubensbekenntnis ablegen, das die grundlegenden Säulen des Katholizismus bestärkte.

Text über die Engel (nach dem Lateinischen)

Wir glauben an einen Gott, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Schöpfer der sichtbaren Dinge, wie dieser Welt, in der wir ein vergängliches Leben führen, auch der unsichtbaren Dinge, wie sie die reinen Geister sind, die wir auch Engel nennen, und ebenso den Schöpfer der geistigen und unsterblichen Seele in jedem Menschen.

Weitere Übersetzung über die Engel

Wir glauben an einen einzigen Gott, Vater und Sohn und Heiligen Geist, Schöpfer der sichtbaren Dinge wie dieser Welt, in der wir das vorübergehende Leben verbringen, und auch der unsichtbaren, wie die reinen Geister, die wir auch Engel nennen, und ebenso der geistigen und unsterblichen Seele in jedem Menschen.

Text über den Teufel und die Erbsünde (nach dem Lateinischen)

Wir glauben, dass die ersten Eltern Adam und Eva im Zustand der ursprünglichen Heiligkeit und Gerechtigkeit… Diese jedoch, die durch Adams Sünde an seine Nachkommen weitergegeben wurde, wie sie die menschliche Natur dem menschlichen Geschlecht weitergeben sollte, berauben sie der Heiligkeit und Gerechtigkeit, in der Gott sie geschaffen hat, durch diese ursprüngliche Schuld werden sie in Finsternis geworfen, die nun von den Dämonen (die sich von Gott durch ihre Sünde getrennt haben) über ihre Willenskraft herrschen. Daher befinden sich die menschlichen Seelen, die in der ursprünglichen Schuld geboren sind, im Zustand des geistlichen Todes…

Weitere Übersetzung

Wir glauben, dass unsere ersten Eltern Adam und Eva im Zustand der ursprünglichen Heiligkeit und Gerechtigkeit eingesetzt wurden… Diese jedoch, denen der Vater Adam durch die Sünde ungehorsam war, die er selbst seiner Nachkommenschaft übertrug, wie er die menschliche Natur dem Menschengeschlecht übertragen sollte, beraubt jener Heiligkeit und Gerechtigkeit, mit der Gott sie geschaffen hatte, wurden durch diese ursprüngliche Schuld zu Gefangenen der Finsternis gemacht, die jetzt sowohl durch den Teufel (der sich durch seine Sünde von Gott entfernt hat) über ihren Willen herrschen. So sind die menschlichen Seelen, in der ursprünglichen Schuld empfangen, im Zustand des geistlichen Todes…

Die drei großen Aussagen

1. Die Existenz der Engel als reine Geister: „Invisibilium quoque, ut sunt puri Spiritus, quos etiam Angelos vocamus“
2. Die Engel sind Geschöpfe: Gott ist der „Creatorem rerum visibilium et invisibilium“
3. Der Teufel ist eine reale persönliche Existenz: „Captivos esse factos a tenebris, quae nunc et a daemone… regnant“

Das „Credo“ als lehramtliche Antwort

Paul VI. war sich bewusst, dass viele zeitgenössische Theologen:

• Die Engel auf „Symbole“ oder „Metaphern“ reduzierten
• Die Existenz des Teufels bestritten
• Die Erbsünde als „soziale Sünde“ interpretierten
• Übernatürliche Elemente aus dem Glauben streichen wollten

Das Credo des Volkes Gottes ist seine klare Antwort: Jeder dieser Punkte, anstatt „Mythen“ zu sein, gehört zur Offenbarung und Definition des Glaubens durch das Magisterium.

Der Teufel und die Erbsünde

Besonders wichtig ist die Verbindung zwischen Teufel und Erbsünde. Paul VI. betont:

1. Die Erbsünde war Ursache für die „Gefangenschaft der Finsternis“
2. Diese Gefangenschaft wird vom „Teufel“ beeinflusst, der „durch seine Sünde sich von Gott entfremdet hat“
3. Der Teufel herrscht über die gefallene menschliche Willensfreiheit
4. Nur durch die Taufe wird man aus dieser Gefangenschaft befreit

Diese Verbindung nimmt die patristische Soteriologie (der heilige Athanasius, der heilige Johannes Chrysostomus) auf, die das Kreuz als Sieg Christi über die bösen Mächte (Christus Victor) betrachtet.

Allgemeine Struktur des Credos

Das Credo des Volkes Gottes umfasst 30 Abschnitte, die Folgendes behandeln:

• Dreieinigkeit (Absätze 1-9)
• Inkarnation und Erlösung (Absätze 10-13)
• Kirche (Absätze 14-22)
• Eucharistie (Absätze 23-26)
• Sakramente und ewiges Leben (Absätze 27-30)

Die Aussagen über Engel finden sich zu Beginn (Absatz 8 über die Schöpfung); die über den Teufel im Kontext der Erbsünde (Absätze 11-12).

Dogmatische Tradition

Das Credo des Volkes Gottes bildete die direkte Grundlage für:

• Die Enzyklika der CDF Fide et Religio (1975)
• Die Rede Pauls VI. über den Teufel (15. November 1972)
• Die Katechesen von Johannes Paul II. (1986)
• Den Katechismus der Katholischen Kirche (1992)

Weiterführende Lektüre

Viertes Laterankonzil 1215 – Firmiter Credimus in Angelos et Demones | Florenz, Cantate Domino 1442 | Paul VI. – Konfrontation mit dem Teufel (1972) | Katechismus der Katholischen Kirche über Engel und Dämonen

Sehen Sie sich unseren umfassenden Leitfaden zur katholischen Angelologie an.