„Selig sind, die nicht gesehen und doch geglaubt haben”: Maria, Ikon der Glaube an die göttliche Barmherzigkeit.

# Reflexão Mariológica: O Domingo da Divina Misericórdia e a Fé de Maria## IntroduçãoO segundo Domingo de Páscoa, conhecido como Domingo da Divina Misericórdia, celebra um momento crucial na história da salvação: a ressurreição de Jesus Cristo. Este dia, instituído por São João Paulo II, é o “oitavo dia” da criação redimida, transcendendo o tempo e apontando para a eternidade. A liturgia deste domingo destaca dois encontros do Ressuscitado com os discípulos, revelando a importância de Maria como modelo supremo de fé pascal.## I. A Primeira Leitura: Atos 4, 32-35 – A Comunidade de Jerusalém e a Koinonia de MariaA descrição da comunidade de Jerusalém na primeira leitura (Atos 4, 32-35) apresenta um modelo de comunhão e amor fraterno que inspira a tradição mariológica. A expressão “koinonia” refere-se à profunda união e partilha vivida entre os primeiros cristãos. Na família de Nazaré, Maria viveu uma “koinonia” perfeita com o Filho e José, demonstrando uma fé inabalável através do silêncio e da total entrega.## II. O Evangelho: João 20, 19-31 – A Fé de Tomé e a Fé de MariaO episódio de Tomé no evangelho (João 20, 24-29) é uma meditação poderosa sobre a fé. Tomé, incrédulo, exige ver as marcas dos pregos para crer na ressurreição. O Senhor, em ato de misericórdia, permite que ele toque e experimente a realidade da ressurreição. Este momento revela a natureza da fé pascal: uma fé que transcende o ver e se apoia na confiança inabalável no Filho de Deus.Maria, ao longo da história da salvação, encarnou essa fé. Ela disse “sim” ao plano de Deus sem ver o resultado final. Sua fé permaneceu firme na Cruz e no Cenáculo, esperando em silêncio pelo Espírito Santo. A beatitude proclamada por Jesus: “Bem-aventurados os que não viram e creram” (João 20, 29) descreve perfeitamente a fé de Maria e, através dela, a fé da Igreja.## III. Divina Misericórdia e Maria: O Mistério ProfundoA devoção à Divina Misericórdia, com suas raízes nas visões de Santa Faustina Kowalska, está intimamente ligada à figura de Maria. João Paulo II, na encíclica *Dives in Misericordia*, afirma que Maria “conhece o mistério da misericórdia divina mais profundamente do que qualquer outra criatura”. Sua fé e sua presença silenciosa ao lado da Cruz são um testemunho vivo da misericórdia que salva o mundo.## IV. O “Oitavo Dia”: Maria e a EternidadeO termo “oitavo dia” é uma metáfora patrística para descrever o domingo, transcendendo os limites do tempo histórico. Na perspectiva mariológica, representa a plenitude escatológica alcançada por Maria com sua Assunção ao céu. Ela habita no “oitavo dia” eterno, intercedendo pela Igreja peregrina em direção à realização final da promessa divina.## ConclusãoO Domingo da Divina Misericórdia convida os fiéis a contemplar a fé de Maria e a imitar sua confiança inabalável em Cristo ressuscitado. Através dela, a Igreja encontra o caminho para uma fé profunda e uma esperança certa na peregrinação da vida. A mariologia, ao explorar esses temas, oferece uma riqueza teológica que enriquece a compreensão da fé cristã.Para um estudo mais aprofundado, recomendamos a Encíclica *Redemptoris Mater* de João Paulo II, que explora a teologia mariana e o papel de Maria na história da salvação.

Entdecken Sie das älteste Mariengemälde in der Katakombe von Priscila.