“जो नहीं देखा और विश्वास किया, शुभाशीषितः” : मारिया, दिव्य दया का विश्वास का प्रतीक।

«बधाई स्वाहा जो नहीं देखे और विश्वास किया»

दिव्य मित्रता के रविवार की पठनों से मारिया की धार्मिक विचार
दूसरे पासका दिन, दिव्य दया का दिन, जिसे संत जॉन पॉल द्वितीय ने साल 2000 में स्थापित किया था, पुनर्गठित रचना का आठवां दिन है: वह दिन जो सप्ताह से परे स्थित होकर अनंत की ओर इशारा करता है। इस दिन के सुसमाचार (यूहन्ना 20:19-31) में पुनरुत्थित मसीह के दो मुलाकातें दर्शाई गई हैं जो शिष्यों के साथ हुईं: पहली पासका रविवार को, जब थॉम अस्तित्व में नहीं था। दूसरी आठ दिन बाद, जब थॉम मौजूद था और प्रभु ने उसे अपने घावों को छूने के लिए आमंत्रित किया। और अंतिम आशीर्वाद, “बधाई हो, जो नहीं देखे और विश्वास किया” (यूहन्ना 20:29), पास्कल सुसमाचार की सबसे गंभीर घोषणा है विश्वास की प्रकृति के बारे में। मैरियोलॉजी इस स्थान पर मैरी की सर्वोच्च आकृति की खोज करती है: जिसने बिना देखे विश्वास किया, जिसने कभी भी अपने पुत्र के घावों को छूने की आवश्यकता नहीं महसूस की।I. पहली पठन: अध्याय 4, 32-35 और उभरते चर्च के समुदाय की सम्पत्तिदिव्य दया के दिन की लिटर्जी का उद्घाटन यरुशलेम के समुदाय का वर्णन करते हुए होता है: “सभी विश्वासियों का एक ही दिल और एक ही आत्मा थी… किसी ने अपना कुछ भी अपना नहीं कहा, बल्कि सब कुछ उनके पास साझा था” (अध्याय 4:32)। इस पूर्ण भाईचारे की संघ के लिए मैरियोलॉजी में नाज़रे का मॉडल एक सटीक उदाहरण है। मैरी ने तीस वर्षों तक पुत्र और योसेफ के साथ पूर्ण संघ में जीवन व्यतीत किया, एक समृद्ध चुप्पी का साझा करना। *पीडीए (पियेटा और लिटर्जी)* याद दिलाता है कि नाज़रे का परिवार “घरेलू चर्च” का एक चित्र है (नं. 166)।और इस समुदाय के दिल में दया थी। “और वे बड़ी शक्ति से प्रभु यीशु के पुनरुत्थान का साक्ष्य देते थे” (अध्याय 4:33)। यह “बड़ी शक्ति” दया की शक्ति है जो क्षमा करती है, बहाल करती है, और गरिमा वापस देती है। जॉन पॉल द्वितीय ने *डाइवेस इन मिसेरिया* (DM) में कहा था कि “मैरी दिव्य दया के रहस्य को सबसे गहराई से जानती है” (DM 9)। चर्च द्वारा दूसरे पासका दिन की घोषणा की गई दया एक अमूर्त नहीं है: इसमें एक चेहरा है, और वह चेहरा यीशु का है, जो मैरी से जन्मा है।II. सुसमाचार: यूहन्ना 20:19-31 और थॉम का विश्वास और मैरी का विश्वासथॉम का प्रसिद्ध प्रस्ताव (यूहन्ना 20:25) एक मान्यता का एक सेतु है जिसे ईसाई परंपरा में सबसे अधिक चिंतन किया गया है। थॉम कहता है, “अगर मैं नाखूनों के निशान नहीं देख सकता और मेरे हाथों से उसके घावों को नहीं छू सकता, तो मैं विश्वास नहीं करूंगा”। आठ दिन बाद, पुनरुत्थित मसीह उसकी मांग को पूरा करते हैं: “आओ, मेरे नाखूनों के निशान देखो, और मेरे पास अपने हाथ रखो” (यूहन्ना 20:27)।इस प्रकार, मैरियोलॉजी थॉम के विश्वास और मैरी के विश्वास के बीच एक समानता का पता लगाती है। दोनों ने बिना देखे विश्वास किया: थॉम ने पुनरुत्थित मसीह के शरीर के निशानों को देखे बिना विश्वास किया, और मैरी ने अपने पुत्र के मांस और रक्त को देखे बिना विश्वास किया।हिन्दी अनुवाद:“तेरे हाथ को बढ़ा कर मेरे पास रखो और विश्वासहीन न होना, बल्कि विश्वासी बनो” (यूहन्ना 20:27)। और थॉमे ने घोषणा की: “मेरे प्रभु और मेरे ईश्वर” (यूहन्ना 20:28)।अगली शुभता का उल्लेख, “जो नहीं देखे और विश्वास किया” (यूहन्ना 20:29), जोना की अर्थशास्त्र में चर्च के विश्वास के लिए परिभाषा है। लेकिन चर्च से पहले, यह विश्वास कौन था? मारिया। वह जिसने कहा, “ताकि मेरे अंदर तेरा शब्द पूरा हो” (लूका 1:38) बिना देखे जो विश्वास करती है। वह जिसने क्रूस के पास खड़े होकर (यूहन्ना 19:25) देखे बिना पुनरुत्थान का विश्वास किया। वह जिसने चेन्नेल में प्रतीक्षा की (एक्ट्स 1:14) बिना पेंटेकोस्ट का इंतजार किया। “जो नहीं देखे और विश्वास किया” की शुभता मारिया में सबसे पूर्ण रूप से प्रकट होती है और सभी उन लोगों तक फैलती है जो सदियों से देखे बिना पुनरुत्थित के विश्वास रखते हैं, जैसे कि मारिया ने किया था।III. दिव्य करुणा और मारिया: ‘जो रहस्य को सबसे गहराई से जानती है’दिव्य करुणा की भक्ति, जिसकी आध्यात्मिक जड़ें सेंट फौस्टीन कोवल्स्का के दृष्टान्तों से जुड़ी हैं, मारियात्मक दृष्टिकोण में स्थित है जिसे जॉन पॉल द्वितीय ने *Dives in Misericordia* में स्पष्ट किया है: मारिया “दिव्य करुणा के रहस्य को सबसे पूर्ण रूप से जानती है। वह इसकी कीमत जानती है। वह जानती है कि यह कितना बड़ा है” (DM 9)। यह ज्ञान सिद्धांत का नहीं है; यह वह ज्ञान है जो उसे देखकर मिला जिसे पुत्र अस्वीकार किया गया, मारा गया, काटा गया, और क्रूस पर खड़े होने के बाद भी वह खड़ी रही क्योंकि वह मानती थी कि मृत्यु से जीवन निकला था।इसलिए, दिव्य करुणा का रविवार, जो पुनरुत्थान और खाली कब्र के साथ जुड़ा है, मारिया के साथ जुड़ा एक प्रमुख मारियात्मक दिन है। दिव्य करुणा की छवि, जो पुनरुत्थित मसीह को लाल और सफेद रंगों से चित्रित करती है जो उसकी मानवता को एक महिला से प्राप्त हुई, दुनिया को बचाने वाली करुणा का प्रतीक है। करुणा के बिना दिव्य करुणा नहीं है, और बिना संस्करण के करुणा मसीह का कोई अर्थ नहीं है।IV. आठवें दिन की पूर्णता: मारिया और ‘आठवें दिन’ का अर्थ“आठवें दिन” का व्यक्तित्व, जिसका प्रयोग पारंपरिक रूप से पास्का के रविवार और, परिवर्तन के द्वारा, दिव्य करुणा के रविवार का वर्णन करने के लिए किया गया है, अनंत काल का प्रतीक है जो इतिहास के सप्ताह से परे फैला हुआ है। बासिलियस ऑफ केसारिया ने लिखा था, “प्रभु आठवें दिन को एक दिन कहते हैं जिसे कोई भी ज्ञात दिनों में उचित रूप से चित्रित नहीं कर सकता” (प्रभु के पवित्र आत्मा पर, 27)। मारिया, जिसे स्वर्ग में अपने शरीर और आत्मा के साथ उठाया गया था, पहले से ही इस अंतिम “आठवें दिन” में रहती है। उसकी अस्थायी गतिशीलता चर्च के लिए एक संदेश है।लूमेन जेंटियम

पास्का के सप्ताह का अंत हो गया है। आठ दिन जो दुनिया को बदलते हैं: खाली कब्र से लेकर सेलुक्रल के ग्यारह, एमाउस से लेकर तिबरियास झील, मैदान का शोक से लेकर थॉमे का विश्वास। और इन सभी दिनों में, कथा के किनारे पर लेकिन रहस्य के केंद्र में, मारिया थी: जिसने पहले विश्वास किया, जिसने संदेह नहीं किया, जिसने प्रतीक्षा की। «जो नहीं देखे और विश्वास किया, खुश हैं», रविवार को दिव्य दया की खुशी मारिया की खुशी है। और, उससे सभी उन लोगों की खुशी जो माँ से सीखते हैं पास्कल विश्वास का सबसे शुद्ध रूप।

दिव्य दया का रविवार पास्का की आठवीं सप्ताह को समाप्त करता है और पास्कल काल की शुरुआत करता है। चर्च इस समय में नया प्रवेश करता है: मसीह के साथ पुनरुत्थित (Cl 3,1), ईकर्सिस के साथ पोषित, मिशन पर भेजा गया। और अपने साथ मारिया ले जाता है, वह माँ जिसने थॉमे के घावों को नहीं देखा लेकिन उसके शरीर को अपने पेट में लिया जो उन घावों ने चिह्नित किया था। दुनिया को बचाने वाली दया का चेहरा मसीह का बेटा मारिया है। और चर्च हर रविवार इस चेहरे को देखता है।