Concilio de Trento y la contrarreforma mariana – privilegios, realeza y culto de María (Doctrina pontificial IV, nn. 161-165)

Los textos marianos del Concilio de Trento (1545-1563): la exclusión de María del decreto sobre el pecado original, el privilegio singular de gracia…

10/05/2026

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Pablo III y las fiestas marianas del Breviario de Quiñones – himnos a María (Doctrina pontifical IV, nn. 152-160)

Los documentos marianos de Pablo III (1534-1549): la aprobación del Breviario de Quinónes con fiestas marianas renovadas y tres hermosos himnos a Ma…

10/05/2026

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Pío IX – el camino hacia la inefable Dios (1846-1854) – documentos preparatorios (Doctrina pontifica IV, nn. 258-268)

Los documentos de Pío IX antes de Ineffabilis Deus (1846-1854): la encíclica *Ubi primum* de consulta universal a los obispos, la preparación dogm�…

10/05/2026

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Pío IX – Inefable Dios y los documentos posteriores a la definición (1854-1878) – Doctrina Pontífica IV, nn. 269-322

La Bula Ineffabilis Deus (1854) y los documentos posteriores de Pío IX (nn. 269-322): desde la definición dogmática de la Inmaculada Concepción ha…

10/05/2026

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León XIII – el papa del Rosario: trece encíclicas marianas (Doctrina pontificaal IV, nn. 323-480)

Los sesenta y seis documentos marianos de León XIII (1878-1903): las trece encíclicas sobre el Rosario, el mes de octubre, la doctrina de la co-rege…

10/05/2026

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Pío VIII y Gregorio XVI – Preludio a la Inmaculada Concepción (Doctrina Pontificia IV, nn. 254-257)

Los pontificados de Pío VIII y Gregorio XVI (1829-1846): el preludio inmediato a la definición de la Inmaculada Concepción, con documentos sobre la…

10/05/2026

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Pío VII y León XII – mariología en la restauración postnapoleónica

Los pontificados de Pío VII y León XII en la restauración postnapoleónica: diecisiete documentos marianos de Pío VII que restauraron la devoción…

10/05/2026

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Benito XIV y la bula Gloriosae Dominae (1748) – María mediadora de todas las gracias (Doctrina Pontificia IV, nn. 209-220)

La bula *Aurea Gloriosae Dominae* (Bento XIV, 1748): una suma mariana del siglo XVIII, con la doctrina de la mediación universal de María, la Asunci…

10/05/2026

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Clemente XIII, XIV y Pío VI – mariología en la Ilustración y la Revolución Francesa (Doctrina Pontificial IV, nn. 221-231)

Los papas del Iluminismo y la Revolución Francesa: Clemente XIII, Clemente XIV y Pío VI defienden la devoción mariana contra el iluminismo antirrel…

10/05/2026

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Urbano VIII, Inocencio X y Alejandro VII – realeza de María y Inmaculada Concepción

Los papas Urbano VIII, Inocencio X y Alejandro VII en el siglo XVII: doctrina de la Realeza de María, lucha contra el jansenismo y la Constitución *…

10/05/2026

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Clemente IX hasta Clemente XI – rosario, Inmaculada y devoción mariana (Doctrina pontifical IV, nn. 194-204)

De Clemente IX a Clemente XI (1667-1721): los papas barrocos y la lucha contra el jansenismo, con documentos sobre el Rosario, la Inmaculada Concepci�…

10/05/2026

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Sixto V, Clemente VIII y Pablo V – liturgia mariana post-tridentina (Doctrina pontifica IV, nn. 176-183)

Los papas Sixto V, Clemente VIII y Pablo V consolidan la liturgia mariana post-tridentina: fiestas de María, cofradías del Rosario y la doctrina de …

10/05/2026

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Gregorio XIII y el Rosario Universal – Monet Apostolus (Doctrina Pontificia IV, nn. 171-175)

Los documentos de Gregorio XIII (1572-1585) que consolidaron el Rosario como devoción universal: la Bula "Monet Apostolus" (1573), la Hermandad del R…

10/05/2026

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Alejandro VII – Sollicitud de todas las Iglesias y de la Inmaculada Concepción (Doctrina pontifica IV, nn. 190-193)

La Constitución Apostólica *Sollicitudo omnium Ecclesiarum* (Alejandro VII, 8 de diciembre de 1661): el hito decisivo entre Sixto IV y Pío IX en la…

10/05/2026

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Papas del siglo XIII-XV: rosario, escapulario y Concepción Immaculada (Doctrina pontificia IV, nn. 122-143)

Desde Inocencio IV hasta el Concilio de Florencia: el nacimiento del Rosario, el escapulario carmelita, la controversia de la Inmaculada Concepción y…

10/05/2026

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San Pío V y el Rosario de Lepanto – Consuetudaron los Pontífices Romanos (Doctrina Pontificia IV, nn. 168-170)

Los tres documentos marianos de San Pío V: la magna carta del Rosario (1569), la victoria de Lepanto (1571) y la instauración de la fiesta de Nuestr…

10/05/2026

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San Gregorio II, San Gregorio III y el Concilio de Nicea II – Culto a María y las imágenes (Doctrina Pontificia IV, nn. 62-97)

Los papas Gregorio II, Gregorio III y el Concilio de Nicea II (787) defienden el culto legítimo de las imágenes de María, distinguiendo la veneraci…

10/05/2026

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Papas medievales: León IX a Inocencio III – mariología escolástica (Doctrina pontifica IV, nn. 100-121)

De San León IX al Concilio de Latrán IV (1215) e Inocencio III: la mariología medieval en 22 documentos, desde profesiones de fe hasta discursos so…

10/05/2026

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Consejo de Toledo XI y III Constantinopla – Theotokos Aeipartenos (Doctrina Pontificia IV, nn. 48-60)

El Concilio de Toledo XI (675) y el Tercer Concilio de Constantinopla (680-681) consolidan el título Theotokos kai Aeiparthenos: María, Madre de Dio…

10/05/2026

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Papas del siglo V-VI – María, Madre de Dios y siempre Virgen (Doctrina pontifical IV, nn. 30-43)

Gelasio I, Sisino, Juan II, Vigilio y Hormisda I consolidan la doctrina efesena de María, Teotoko y siempre virgen, con el tema del consentimiento de…

10/05/2026

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Consejo de Latrán (649) – Siempre Virgen y sin mancha (Doctrina pontifica IV, nn. 44-47)

El Segundo Concilio de Constantinopla (553) y el Concilio Laterano de 649 definen la virginidad perpetua de María como dogma: *Aeiparthenos* - Siempr…

10/05/2026

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Consejo de Efeso (431) – Theotokos, Madre de Dios (Doctrina pontifica IV, nn. 17-18)

El Concilio de Efeso (431) define a María como Theotokos - Madre de Dios. Textos griegos y portugueses del mayor concilio mariológico de la historia…

10/05/2026

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San Sixto III y San León I – la Theotokos celebrada y predicada (Doctrina pontifica IV, nn. 19-29)

San Sisto III construye Santa María la Mayor en Roma; San León I elabora la más rica teología mariana del Occidente en sus Discursos de Navidad. T…

10/05/2026

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San Félix I y San Damaso I – maternidad divina de María (Doctrina pontifica IV, nn. 8-14)

Los documentos pontificales de los papas San Félix I y San Damaso I (siglos III-IV) afirman la maternidad divina y la virginidad perpetua de María, …

10/05/2026

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San Siricio y San Celestino I – siempre Virgen y Theotokos (Doctrina pontifical IV, nn. 15-16)

Los papas San Siricio y San Celestino I establecen la doctrina pontificia de la virginidad perpetua de María y su maternidad divina, preparando el Co…

10/05/2026

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Simbología mariana de la fe – fundamento dogmático (Doctrina pontifica IV, nn. 1-7)

Los siete primeros documentos de la Doctrina Pontificia IV: fórmulas de fe marianas de la Iglesia antigua que establecen la maternidad virgen de Mar�…

10/05/2026

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María, nueva Eva: la tipología patrística que fundó la mariología

María, nueva Eva, es la tipología patrística que fundó la mariología. Explora las orígenes de esta doctrina en San Ireneo y su influencia perenn…

10/05/2026

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Dios es amor – María, madre de la misericordia (Benedicto XVI, texto completo)

**Latín:**"Nros. 41-42: 'La Virgen María, como imagen perfecta de la caridad cristiana y Madre de Misericordia, nos enseña a amar con un amor que…

09/05/2026

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Fides et Ratio – María, modelo de fe y razón (Juan Pablo II, texto completo)

**Latín:**"Maria Virginis, ut perfectum sintagma fidei et rationis, in quaerendo veritas."**Portugués:**"A Virgem Maria, como síntese perfeit…

09/05/2026

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Gaudium et spes: María, nueva Eva y gloria de la Iglesia (Concilio Vaticano II)

Artículos mariológicos de *Gaudium et Spes* (*Concilio Vaticano II*, 1965) en latín y portugués:- María como imagen y principio de la Iglesia g…

09/05/2026

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Dei Verbum – María, modelo de la escucha de la Palabra (Concilio Vaticano II, texto completo)

Artículos mariológicos del *Dei Verbum* (Vaticano II, 1965) en latín y portugués. María como modelo perfecto de obediencia a la fe y de escucha d…

09/05/2026

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Evangelii Nuntiandi – María es la estrella de la evangelización (Pablo VI, texto completo)

**Latín:**"Maria, ut stella evangelizationis, prima evangelizatrice historiae Christianae."**Portugués:**"Maria, como estrela da evangelizaç�…

09/05/2026

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Tratado de la verdadera devoción – San Luis María de Montfort (Texto completo)

Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, de San Luis María de Montfort (c. 1712), con extractos del original francés y traducción …

09/05/2026

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Sacrosanctum Concilium – María en el culto litúrgico del Vaticano II, texto integral

**Latín:***Mariae virgo in calendo et cultu liturgico Ecclesiae.***Portugués:**A Virgem Maria no calendário e no culto litúrgico da Igreja.

09/05/2026

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La Iglesia de la Eucaristía – María, la mujer eucarística (Juan Pablo II)

"María como mujer eucarística, modelo de la Eucaristía"

09/05/2026

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Alegría del Evangelio – Exhortación Apostólica de Francisco – María, madre de la evangelización (Texto completo)

Texto completo de la Exortación Apostólica Evangelii Gaudium (Francisco, 24 de noviembre de 2013), con el capítulo mariano en latín y portugués. …

09/05/2026

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Spe salvi – Encíclica de Benedicto XVI – María, estrella de la esperanza (Texto completo)

Texto completo de la Encíclica Spe Salvi (Benedicto XVI, 30 de noviembre de 2007), con el capítulo en latín y la traducción portuguesa sobre Marí…

09/05/2026

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Mulieris dignitatem – Carta Apostólica de Juan Pablo II sobre la dignidad de la mujer (Texto completo)

Texto completo de la Carta Apostólica "Mulieris Dignitatem" (Juan Pablo II, 15 de agosto de 1988), con extractos del original latino y traducción po…

09/05/2026

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Redemptoris Mater – Encíclica de Juan Pablo II sobre la Madre del Redentor (Texto completo)

Texto completo de la Encíclica Redemptoris Mater (Juan Pablo II, 25 de marzo de 1987), con extractos del original latino y traducción portuguesa. La…

09/05/2026

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Capítulo VIII de Lumen Gentium – Texto completo en latín y portugués (Vaticano II)

**Latín:***Capitulum VIII: De Beata Maria in mysterio Christi et Ecclesiae*...**Portugués:***Capítulo VIII: A Bem-Aventurada Maria no Mist�…

09/05/2026

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Ineffabilis Deus – Constitución Apostólica de Pío IX (Texto integral)

Texto completo de la Constitución Apostólica Ineffabilis Deus (Pio IX, 8 de diciembre de 1854), con el original latino y la traducción portuguesa. …

09/05/2026

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O Espírito paráclito: At 8, 1; pd 3 e a promessa do Espírito em Jo 14

El Espíritu Paráclito: Act 8,1; PD 3 y la promesa del Espíritu en Jn 14

El Espíritu Paráclito en Actos 8,16; 1 Pedro 3 y Juan 14: tres textos del Año A unidos por el don prometido por Cristo. Profundicemos esta lectura …

09/05/2026

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María, cooperadora de la Redención: la delicada cuestión de la co-redentora

María cooperadora de la Redención: explorar la cuestión de la co-redentora, el sufrimiento de María en la cruz y su papel único en la obra salví…

09/05/2026

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Nossa Senhora de luján, padroeira da argentina

Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina

Patrona de Argentina, Nuestra Señora de Luján revela la sabiduría divina que habita a su pueblo. Profundicemos esta devoción mariana de raíces b�…

08/05/2026

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La fe inquebrantable de María: testimonio diabólico y fundamento de la fe de la Iglesia (2026)

Los registros de Bamonte ofrecen sobre este segundo fiat un testimonio de excepcional precisión. En una sesión de exorcismo del Viernes Santo de 2006, el…

07/05/2026

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El rosario de María, San Domingo de Guzmán: testimonio diabólico y contemplación

La declaración más rica teológicamente obtenida por Bamonte sobre el Rosario de María describe su función de mediación con una imagen de rara…

07/05/2026

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La intercesión de María junto a la cruz (1987): el testimonio diabólico, según el padre Giovanni Bamonte

La doctrina de la intercesión de María constituye uno de los dominios más ricos y, al mismo tiempo, más precisamente delimitados de la mariología…

07/05/2026

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La maternidad espiritual universal de María (1987): el testimonio diabólico según el padre Giovanni Bamonte

La doctrina de la maternidad espiritual de María constituye uno de los capítulos más desarrollados y, al mismo tiempo, más discutidos de la mariol…

07/05/2026

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La Redención de María y la Inmaculada Concepción (1854): el testimonio diabólico como confirmación teológica

La doctrina de la redención de María constituye uno de los capítulos más delicados y precisos de la mariología dogmática. La cuestión no es si …

07/05/2026

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El exorcismo de Antonio de Lyon (1790-1871) y el testimonio diabólico sobre la Virgen María

En la historia de la Mariología, existen tesoros que surgen de fuentes inesperadas. Entre los más perturbadores y teológicamente ricos están las d…

07/05/2026

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