# Aspecto HistóricoNa oitava do Natal, especificamente no primeiro dia do ano civil, o novo Missal Romano renovado celebra a solenidade da Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus, retomando uma antiga prática da Igreja, tanto oriental quanto ocidental.## A Liturgia e a Devoção PopularA Igreja já honrava e invocava Maria como Mãe de Deus antes do Concílio de Éfeso (431). O culto e a devoção popular em relação à Senhora explicam-se pela sua condição de Mãe do Senhor Jesus. Este privilégio é fundamental na compreensão da pessoa de Maria.Na liturgia, desde tempos antigos, Maria era celebrada com o título de Mãe de Deus, mesmo sem um dia específico dedicado a essa celebração. Testemunham isso expressões como “a Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus” encontradas no Cânon da Missa desde o século IV. A cada celebração eucarística, a Mãe do Senhor era lembrada no momento mais solene.Toda festa ou celebração mariana realçava e destacava este privilégio único da Senhora: gerar na carne o Filho do Pai eterno. Por isso, inicialmente, não se dedicou um dia próprio à celebração da Virgem Maria como Mãe de Deus. Toda a liturgia mariana é um hino de louvor e exaltação à divina maternidade de Maria, à qual estão vinculados todos os demais privilégios que precederam e seguiram a sua existência.## A Estendência da CelebraçãoEm 1931, o Papa Pio XI, por ocasião do XV aniversário do Concílio de Éfeso, estendeu a celebração litúrgica da Mãe de Deus para toda a Igreja, fixando a data em 11 de outubro, como já era costume em alguns lugares.No entanto, essa data (11 de outubro) é recente e não tem base histórica na tradição litúrgica. A solenidade da Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus, foi transferida para o dia 1º de janeiro, alinhando-se com a antiga prática da Igreja.## Aprofundando o EstudoPara uma compreensão mais profunda da Mariologia e da Teologia Mariana, explore recursos como:
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