रोमन कैथेचिज़्म (1566) – एक शिक्षा जो केलियों और दानवों के बारे में है

रोमन कैथेचिज़्म (Concilii Tridentini ad parochos से कैथेचिज़्म, 1566 में संत पियो पांचवे द्वारा प्रकाशित) कैथोलिक चर्च के इतिहास में दिव्य संदेशों और शिक्षाओं का एक सिस्टमैटिक प्रदर्शन प्रस्तुत करता है, जिसमें प्राचीन और मध्यकालीन संस्कृतियों से लिए गए पैटर्न और स्कूली शिक्षाएँ शामिल हैं। इसके दावों ने 1992 में कैथोलिक चर्च के कैथेचिज़्म के निर्माण तक मारिया की शिक्षा का आधार बनाया।

रोमन कैथेचिज़्म में अंगेलों की शिक्षा की संरचना

नंबर 17, अंगेलों का निर्माण

लैटिन: Praeter spiritualia substantias, sive Angelos creavit Deus eo tempore quo coeli formatus est sive prius, ut ex sacris litteris est evidentius, ad illius decoris pulchritudinemque additam: nam scrptum est «Cum me laudarent simul astra matutina et iubilarent omnes filii Dei» (Iob 38, 7)।

हिन्दी:स्वर्ग के निर्माण के समय या उससे पहले, जैसा कि पवित्र शास्त्रों से स्पष्ट रूप से निष्कर्ष निकाला जा सकता है, ईश्वर ने उन्हें (अंगेलों को) अपने सौंदर्य और शोभा में बढ़ोतरी के लिए बनाया था, क्योंकि लिखा है, “जब सुबह के तारे एक साथ मुझे प्रशंसा करते थे और सभी ईश्वर के पुत्रों ने खुशी मनाई थी” (यूहन्ना 38:7)।नं. 18, दंतों का स्वभाव:अंगेले शुद्ध और निर्जीव प्राणियाँ हैं, जिन्हें बुद्धि और इच्छाशक्ति से संपन्न किया गया है, जो किसी भी पदार्थ से मिश्रित नहीं है। वे अंतर्ज्ञान के माध्यम से जानते हैं (जैसे मनुष्य के वाचनात्मक ज्ञान के विपरीत), एक-दूसरे को पूरी तरह से जानते हैं और स्वतंत्र इच्छा रखते हैं।नं. 19, नौ अंगेलिक कोर:प्सेउडो-डायनिसियस एरियोपैगिटा (5वीं शताब्दी) और सेंट थॉमस एक्विनास (13वीं शताब्दी) के अनुसार, रोमन कैथेचिज़्म ने नौ अंगेलिक कोरों को तीन पदानुक्रमों में प्रस्तुत किया है:| पदानुक्रम | कोर | कार्य | |—|—|—| | 1. सर्वोच्च (प्रथम) | सेराफिन्स, केरुबिन्स, थ्रोन्स | ईश्वर की सीधी धारणा | | 2. मध्य (दूसरा) | डोमिनेशन, विर्त्यू, पॉसेट्स | ब्रह्मांड के शासन | | 3. निम्न (तीसरा) | प्रिंसिपेट्स, आर्कएंजेल्स, एंजेल्स | लोगों और जातियों की रक्षा |

नंबर 20, संरक्षक देवता
प्रत्येक विश्वासी को जन्म के समय से ही ईश्वर द्वारा एक संरक्षक देवता नियुक्त किया जाता है। यह देवता ईसाई को शैतान की चालों से बचाता है, प्रलोभनों में उसका सहारा देता है, दुःखों में उसे सांत्वना देता है और मृत्यु के समय उसे ईश्वर के सामने प्रस्तुत करता है। इस सत्य का आधार मैथ्यू 18:10 (“मेरे पिता के स्वर्गीय सामने उनके संरक्षक देवता निरंतर देखते हैं“) और प्साल्म 91:11 (“उनके संरक्षक देवता तुम्हारे लिए आदेश देते हैं, तुम्हारे सभी मार्गों पर तुम्हारी रक्षा करते हैं“) हैं।
नंबर 21, विद्रोही देवताओं का गिरावट
उच्चतम देवताओं में से, लुकिफर को हमारे प्रमुख की नकल करने वाला पहचाना जाता है, जो अपने रचनात्मक कार्य से ऊब गया और गर्व और अहंकार से भर गया, और ईश्वर के खिलाफ सोचकर, उसने शर्मनाक अपराधों में संलग्न होकर, स्वर्ग की स्पष्ट स्थिति से निकाल दिया गया, और अनंत अन्य देवताओं को लुकिफर के अपराधों का अनुसरण करते हुए भ्रमित किया।

हिन्दी: लेकिन शानदार एंजलों में, लुकिफर हमारे दुश्मन के रूप में पहचाना जाता है, जिसने अपने निर्माण के काम में ऊंचाई प्राप्त की, तेजी और घमंड से फूला और भगवान के खिलाफ सोचकर, वह गिरा दिया गया और स्पष्ट स्वर्गीय सीट से निकाल दिया गया और उसके साथ एक अनंत संख्या में भ्रमित एंजलों को भी निकाल दिया गया, जिन्होंने लुकिफर के अपराधों का पालन करने में समान अध्ययन किया।नंबर 22, दुष्मन के प्रति दुष्ट एंजलों की ईर्ष्याहिन्दी: प्रतिरोधी एंजलों ने मानवों की खुशी के प्रति ईर्ष्या करना शुरू कर दिया, जो अभी तक गिरे नहीं थे। ईर्ष्या के कारण, दुष्ट, सर्प के रूप में बदलकर, ने इवा और आदम को प्रलोभन दिया और उन्हें अवज्ञा की ओर ले गया। इसलिए, “दुष्ट दुष्ट की ईर्ष्या ने मृत्यु को दुनिया में प्रवेश करने दिया (प्रकाश 2, 24)।”नंबर 23, दुष्ट की निरंतर क्रिया

क्रूस और मसीह की पुनरुत्थान के बाद भी, शैतान विश्वासियों को प्रलोभन देता रहता है। संत पीटर चेतावनी देते हैं: «सतर्क और जागृत रहो। तुम्हारा शत्रु, शैतान, जैसे शेर रुग्ण होकर तुम्हें खाने की तलाश में घूमता है» (1पी 5, 8)। चर्च शैतान से लड़ने के लिए आध्यात्मिक हथियारों से सुसज्जित है: रहस्यों का आशीर्वाद, प्रार्थना, उपवास, और नैतिकता।

रोमन कैथेचिज़्म और देवताओं की भक्ति

रोमन कैथेचिज़्म ने पूरे विश्व में देवताओं की भक्ति को स्थापित किया:

• दैनिक देवता के प्रति प्रार्थना करने का अभ्यास
• देवताओं के रक्षक (2 अक्टूबर) का त्यौहार
• 29 सितंबर को संत मिखाइल, संत गैब्रियल और संत राफेल, आर्कएंजेल्स का त्यौहार
• लोरेटो की प्रार्थना (रेगिना एंजेलोरम) में देवताओं को शामिल करना

संतान के साथ निरंतरता

1992 का कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़्म (CCC) रोमन कैथेचिज़्म के बारे में कहे गए बातों को लगभग शब्द-दर-शब्द दोहराता है:

विषय	रोमन कैथेचिज़्म (1566)	CCC (1992)
देवताओं का अस्तित्व	प्रथम भाग, अध्याय I, नं. 17	नं. 328
आध्यात्मिक प्रकृति	प्रथम भाग, अध्याय I, नं. 18	नं. 329-330
देवताओं के रक्षक	प्रथम भाग, अध्याय I, नं. 20	नं. 336
शैतान का पतन	प्रथम भाग, अध्याय I, नं. 21-22	नं. 391-393
शैतान की क्रिया	प्रथम भाग, अध्याय I, नं. 23	नं. 394-395

अतिरिक्त पठन

IV लैट्रान परिषद 1215 | फ्लोरेंस – कंटेटे डोमिनो 1442 | रोमन कैटेचिज्म (मैरियोलॉजी) | कैथोलिक चर्च कैटेचिज्म पर अंजेलोज़ और डेमोनियों के बारे में

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