“काना में एक विवाह समारोह हुआ” (यूहन्ना 2:1)
परिचय
कना में प्रसिद्ध विवाह मनाया गया था, जिसके विवाहित जोड़े का नाम इवांजेल में नहीं बताया गया था। कुछ लोगों ने इस चुप्पी को एक मारियन आधारित आध्यात्मिक व्याख्या का संकेत माना: जीसस और मारिया वास्तविक ‘विवाहित जोड़े’ हैं जिनके कना में ‘रहस्यमय विवाह’ मनाए गए थे।
कैना की गैलीली
वास्तव में, कैना के स्थान के बारे में एकमत नहीं है। हालाँकि, कई उम्मीदवारों में से, गैलीली का शहर कैफ़र काना, नाज़रे से केवल 10 किलोमीटर दूर, प्रमाणिकता और परंपरा के मामले में सबसे अधिक दावेदार प्रतीत होता है। यह शहर एक छोटे शहरी समूह के रूप में एक हल्की ढलान वाली पहाड़ी पर स्थित है जो उपजाऊ गैलीली के मैदानों की ओर नीचे जाती है, जो आज उन्नत कृषि के लिए इज़राइल राज्य द्वारा व्यापक रूप से उपयोग की जाती है।
एक तीर्थयात्री के रिकॉर्ड के अनुसार, 6वीं शताब्दी में, इस शहर को इस्तेमाल किया गया था और इसे सेफ़ोरिस से एक दिन की यात्रा के रूप में स्थान दिया गया था। यह गुमनाम तीर्थयात्री दावा करता था कि उसने उसी स्थान पर जेसुस के बैठने की कुर्सी का उपयोग किया जो कि प्रसिद्ध विवाह के दौरान थी और दो कंटेनरों को देखा और छुआ जो चमत्कार से जुड़े थे, हालाँकि इस रिपोर्ट की सटीकता को निश्चित रूप से व्यक्त करना असंभव है। जो हम जानते हैं वह है कि 16वीं शताब्दी से, वर्तमान ‘चमत्कार स्मारक’ के स्थान पर स्थित स्थान को विवाह के बाद के ईसाई समारोह के स्थल के रूप में पहचाना गया था, क्योंकि कुछ खुदाई ने एक स्तंभों वाले कक्ष का खुलासा किया जिसने तुरंत एक बाइज़न्टिन या क्रूसेडर बेसिलिका या धार्मिक स्थल की याद दिलाई, और इसलिए एक ईसाई पूजा स्थल।
हालाँकि, हालिया पुरातत्व अध्ययन इस कक्ष को एक सिंगोग के लिए अधिक मानते हैं, एक यहूदी पवित्र स्थल, जो किसी भी शताब्दी के बाद के ईसाई काल के बजाय पहली शताब्दियों के बाद क्राइस्ट के लिए है, हालाँकि बाद के ईसाई कब्रों के संकेत भी हैं। दूसरे शब्दों में, हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि यह स्थल एक ईसाई पूजा स्थल था और यह उस गुमनाम तीर्थयात्री द्वारा देखा गया था।
इसलिए, यह निश्चित रूप से कहना और भी कम संभव है कि यह स्थल विवाह के बाद के ईसाई समारोह से संबंधित है। हालाँकि, यह उस स्मारक का महत्व नहीं कम करता है जो 19वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसिस्कन द्वारा बनाया गया था और जो हाल ही में प्राप्त किए गए भूमि पर, वहाँ मौजूद छोटे लैटिन-रिट्स क्रिश्चियन समुदाय द्वारा इस्तेमाल किया गया था, कैना के चमत्कार के बारे में बाइबिल की घटना को याद करने और उसका जश्न मनाने के लिए एक स्मारक और स्मृति के रूप में।
“एक विवाह था” (यूहन्ना 2:1)
विशेष रूप से इस स्थान के विवरणों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पुरानी सिंगोग के स्तंभों और स्तंभों का उपयोग वर्तमान चर्च के आंगन का समर्थन करने के लिए किया गया था, जो अपने काफी विविध लेकिन कुछ हद तक महान शैली में शांति का एक संदेश देता है। कैना के चमत्कार स्मारक में, हम स्वयं मैरी की छवि देखते हैं: उसकी उपस्थिति की तलाश किए बिना या उसे किसी पवित्र स्थल या चर्च के भीतर किसी विशेष स्थान पर, जब आप अंदर प्रवेश करते हैं तो आपको शांति की उस महिला द्वारा गले लगाया जाता है जो चर्च बन गई है।
प्रस्तुत है कि प्राचीन सिंगापोरा के कुछ हिस्सों का उपयोग ईसाई मंदिर के आंगन के लिए आधार के रूप में किया गया था। यदि हम चर्च में वर्जिन की छवि को पहचानते हैं, तो यह अस्वाभाविक नहीं है कि यह मानना कि प्रामाणिक यहूदी धर्म और पूजा के तत्वों ने मारिया के लिए एक तैयारी और समर्थन का काम किया, जिन्होंने अपने विशाल विश्वास और सच्चे ईश्वर की पूजा का निर्माण किया, जिसका अंतिम खुलासा ईसा मसीह के माध्यम से हुआ।हालाँकि, हमें याद रखना चाहिए कि काना की घटना हमारे विश्वास के लिए बहुत कुछ सिखाती है। प्रारंभिक आश्चर्यजनक विवरण के संदर्भ में एक प्रारंभिक विवरण जिसने कुछ चर्च पिताओं को चकित कर दिया, यह है कि गौरवान्वित घटना के बावजूद, इवांगेलियम में दंपति की पहचान पूरी तरह से छिपाई गई है। इस छिपाव में हम एक आध्यात्मिक व्याख्या का संकेत देख सकते हैं: केवल मारिया और ईसा का उल्लेख किया गया है, जो संकेत देता है कि वे रहस्यमय दंपति हैं, जिनकी शादी का जश्न काना में मनाया जाता है।काना का चमत्कार ईसा मसीह के सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत को चिह्नित करता है, जो सत्य का प्रचार करने और आत्माओं को पवित्र करने का मंत्रालय है, जो पिता ने उसे सौंपा था। हालाँकि, यह मंत्रालय एक नई संधि की स्थापना करता है, जो प्रेरितों द्वारा पुरानी संधि के संबंध में वर्णित उसी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है जैसे कि यीशु ने इस्राएल के साथ यहोवा की शादी की थी, अब जीसस ने मारिया से शादी की है, जो चर्च का प्रतिनिधित्व करती है, जो रहस्यमय प्राणी के सच्चे भक्तों का आध्यात्मिक और सत्य के भाव में लिया गया समुदाय है (यूहन्ना 4:23)।यह सच है कि चर्च का जन्म केवल क्रूस पर उसकी मृत्यु के साथ हुआ, जीसस के उद्धार और मोक्ष कार्य का पूर्णीकरण, लेकिन मारिया ने पहले से ही चर्च का प्रतिनिधित्व किया, वह बिना किसी पाप के संरक्षित थी और जीसस के सार्वजनिक जीवन की शुरुआत में उसका स्थान था। यह कोई संयोग नहीं है कि काना की घटना और क्रूस पर मृत्यु के बीच एक स्पष्ट समानता देखी जाती है: जीसस का ‘महिला’ (यानी ‘मेरा समय अभी नहीं आया’, यूहन्ना 2:4) के प्रति रहस्यमय उत्तर क्रूस पर उसके पूर्णीकरण से संबंधित है (‘मेरा समय आ गया है’, मारक 14:41), ‘महिला’ (यूहन्ना 19:26) के संदर्भ में।जो अभी तक नहीं आया था, अर्थात्, मुक्ति का पूर्णीकरण, क्रूस पर उसके निष्पादन के साथ हुआ, जहाँ चर्च का जन्म हुआ, जो जीसस के साइड से निकाला गया, ठीक वैसे ही जैसे इवा ने आदम से निकाला था।मारिया और अनुग्रहमैरी की ध्यान में, “चर्च बनाई गई प्राणी” जैसा कि सेंट फ्रांसिस ऑफ असिस के प्रसिद्ध वाक्यांश में कहा गया है, हमें कना की घटना से और सिखाने वाली चीज़ें हैं। यदि मैरी पवित्र जनित लोगों की सच्ची विश्वास का प्रतिनिधित्व करती है, जो मसीहा की अंतिम प्रकटीकरण में पूर्ण होती है, तो यह कम सच्चाई नहीं है कि नया नियम मुख्य रूप से, जैसा कि सेंट थॉमस ऑफ अक्विनो सिखाते हैं, “कृपा का नियम” है। जीसस केवल ईश्वर के पूर्ण चेहरे का खुलासा करने और अपनी एकता और त्रिमूर्ति का एक रहस्य प्रकट करने के लिए नहीं आए, जो यहूदियों के लिए अज्ञात था, बल्कि हमें एक नए स्थिति में भी उठाया, ईश्वर के पुत्रों के रूप में गोद लेने के द्वारा कृपा से: यह नया गठबंधन का मूल है।
कना की इवेंजिलिक कथा पवित्र पुस्तकों में से एक है जो सबसे अच्छी तरह से बताती है कि सुप्रानाचरिक कृपा की अर्थव्यवस्था में, मैरी “सार्वभौमिक मध्यस्थ” के रूप में एक प्रमुख स्थान रखती है, वह एक प्राणी जैसे हम में से है। मैरी कृपा का स्रोत नहीं है, क्योंकि सुप्रानाचरिक कृपा केवल ईश्वर से आ सकती है, न ही मैरी से, जो हमारी तरह एक प्राणी है। हालाँकि, दिव्य इच्छा के अनुसार, वह कृपा का मध्यस्थता करती है, उसे संतान के पवित्र त्रिमूर्ति से निकालकर सभी मनुष्यों के लिए प्रदान करती है।
एक ओर, वह मनुष्यों की प्रार्थनाएँ और दुःख लेकर जीसस के प्रेमी दिल में लाती है, इस मामले में, कना के वास्तविक जोड़े, शर्मिंदा शराब की कमी से, नीचे से ऊपर की ओर, और इस प्रकार उनकी इच्छाओं का मध्यस्थता करती है। दूसरी ओर, ऊपर से नीचे की ओर, वह अपने प्रिय पुत्र से सभी मनुष्यों के लिए मध्यस्थता करती है, भौतिक अनुग्रह या सहायता जैसे कि कना के विवाह में शराब का चमत्कार, और वास्तविक अनुग्रह, जो हमें ईश्वर के पुत्र बनाता है।
संयोग से नहीं है कि शराब का चमत्कार आध्यात्मिक व्याख्या का विषय हो सकता है: पानी से शराब में परिवर्तन हमारी मानवता (पानी) का प्रतिनिधित्व कर सकता है, जो सुप्रानाचरिक कृपा के चमत्कारी कार्य से दिव्यीयकृत हो जाती है, जिसका अर्थ है कि यह ईश्वरीय संबंध के साथ एक हो जाती है, “दिव्य प्रकृति के साथ भागीदार” (2 पेटर्स 1:4) और पवित्र त्रिमूर्ति का मंदिर, इस प्रकार हमारी मानवीय प्रकृति को असाधारण ऊँचाइयों तक उठाती है।
चर्च की माँ
इस संदर्भ में, हम यह समझते हैं कि जो अब तक हमें “स्त्री के रूप में चर्च बनाई गई” के रूप में जाना जाता था, एक आदर्श मॉडल और चर्च का सटीक उदाहरण, सभी मानव जाति के लिए उसके माध्यम से प्राप्त सभी अनुग्रहों के कारण, “चर्च की माँ” के रूप में खुद को प्रकट करती है। गुणवत्ता की रिपोर्ट काना की शुरुआत माँ मरियम को “माँ” कहती है, हालाँकि यह समझ में आता है कि यह यीशु की माँ के अर्थ में है (क्योंकि जॉन 2:1 देखें)।
इसके अतिरिक्त, काना के चमत्कार को पिता और शिक्षकों ने चर्च के कम से कम तीन रहस्यों का पूर्वानुमान लगाया। पहला, विवाह, जो पुरुष और महिला के बीच सहमति की प्राकृतिक स्थिति (सरल पानी) से शुरू होकर, एक रहस्य बन जाता है, यानी क्रिस्ट और चर्च के बीच संघ का एक प्रभावी चिह्न (अर्थात् शराब)। बपतिस्मा भी अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया जा सकता है, न केवल मानव प्रकृति को देवता बनाने वाले अनुग्रह से जो इसे प्राप्त करता है, बल्कि इस बात से भी कि स्वयं इवांजेलियम हमें बताता है कि चमत्कार के लिए इस्तेमाल किए गए बर्तन शुद्धिकरण के लिए किए गए थे (जॉन 2:6), एक सुंदर छवि बपतिस्मा में पाप को दूर करने का है।
अंत में, काना का चमत्कार भी यूकारिस्ट का अच्छा प्रतिनिधित्व करता है, शराब और पानी के संदर्भ में दोनों के कारण। इसलिए, काना की घटना चर्च के कैथोलिक रहस्यों के बारे में बात करती है, जो हमारे प्रभु द्वारा चर्च के लिए छोड़ा गया उपहार और मिशन है मानवता को बचाने और पवित्र करने के लिए। जब चर्च जन्म लेता है, यानी क्रूस पर, क्या पानी और शराब जो यीशु के पक्ष से बहते हैं, जहाँ से चर्च नई इवा के रूप में निकलता है, वे रहस्यों के संकेत नहीं हैं, विशेष रूप से बपतिस्मा और यूकारिस्ट?
रहस्य चर्च का नुपातिक उपहार है, जिसे मसीह ने चर्च, अपनी पत्नी के लिए छोड़ा है, लेकिन पहले से ही उन्हें माँ मरियम को दिया गया था, जो हमेशा और सदियों तक चर्च और उसके सदस्यों को याद दिलाती है कि काना में पहली बार कहा गया था: “वह सब कुछ करे जो तुम उससे कहोगे” (जॉन 2:5)। इसलिए, काना के चमत्कार के संरक्षित स्थल, साथ ही पृथ्वी पर सभी अन्य चर्चों में, हमें स्वयं को चर्च की माँ द्वारा गले लगाने दें, जिसने चर्च को क्रिस्ट के साथ जन्म दिया और उसे अपनी मातृ सुरक्षा के साथ सदियों तक सहायता करेगी।
काना की शादी का दृश्य माँ मरियम के मध्यस्थता के बारे में सोचने के लिए केंद्रीय है। जॉन पॉल द्वितीय का एनक्लिका Redemptoris Mater इस जॉन के पाठ का गहरा विश्लेषण करता है जो मरियम की मध्यस्थता का खुलासा करता है।
अपना अध्ययन जारी रखें: मैरियोलॉजी, दार्शनिक मैरियोलॉजी, मैरिया की प्रकटियाँ और मैरिया की स्नातकोत्तर अध्ययन का अन्वेषण करें।
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