मैरिया हमारी कमजोरियों को सांत्वना देती है

एक सुंदर दरवाजा

यीशु नाज़रेन की गरीबी

होना पर स्वामित्व

ईश्वर की गरीबी और उसका समृद्ध होना

पूर्णता की ओर एक कार्य

एक राशनलिस्ट और वैज्ञानिक मानसिकता का प्रवाह मनुष्य का वस्तुकरण कर देता है, उसे सबसे बुरे मामले में विनिमय के लिए वस्तु बना देता है। यह सोच भी ईसाई धर्म को शोषण और ब्रह्मांड के प्रति हिंसा का आरोप लगाती है, जिससे एक नया पागनिज्म उत्पन्न होता है जो मनुष्य की ब्रह्मांड के शिखर पर विशिष्टता और सांस्कृतिक निर्माता की भूमिका को पहचानने में विफल रहता है।

अंतर्निहित की पेशकश: व्यक्ति की पेशकश

फिलॉसोफिकल और अधिक धार्मिक स्तर पर, एक संभावित पुनर्निर्माण और सुलह का मार्ग प्रत्येक व्यक्ति द्वारा दूसरे को की जा सकने वाली पेशकश से शुरू होता है, जो हमेशा अपने भीतर एक गरीबी और गरीबी का गहरा स्रोत पाता है। यह एक ऐसी बात है जो सामग्री स्तर से परे है, लेकिन इसे निकाल नहीं देती है। साझा करना, दान करना, पेश करना: लेकिन कैसे?

मनुष्य को क्या प्रेरित करता है कि वह कार्य करे?

केंद्रीय प्रश्न यह है: मनुष्य को उसके कार्यों के लिए क्या प्रेरित करता है? धर्मनिरपेक्ष रूप से, उत्तर मानव जीवन के सार्वभौमिक मूल्यवान चरित्र और उसकी संभावनाओं में गहरा विश्वास हो सकता है या एक सीमित और कभी-कभी खतरनाक क्योंकि प्राप्ति जो झूठ, आत्म-केंद्रित और कार्यात्मक होने के नावास में ले जाती है। केवल जागरूकता को संतुष्ट करने के लिए अच्छे कार्य करना एक और पहलू है इस चक्र का।

वास्तविक समाधान: मुक्तिदायी संस्करण

समाधानों में से केवल एक सकारात्मक और स्वीकार्य है, हालाँकि एक विश्वासी की आँखों में यह अपर्याप्त लगता है क्योंकि यह निर्माण और अधिकांश महत्वपूर्ण रूप से मुक्तिदायी संस्करण का semper novum नहीं लाता है। कोई मशीन, मानवीय विचार का उत्पाद या मिथकीय प्राणी पूरी तरह से या कुलीन रूप से मनुष्य को नहीं बचा सकता है, जहाँ गरीबी, अपमानित होने के बजाय, एक आदर्श स्थिति के रूप में मूल्यवान है जहाँ एक ऐसी समृद्धि है जो इस दुनिया से परे है।

पूर्ण होने वाली गरीबी: विभिन्न रूप

पूर्ण होने वाली गरीबी विभिन्न रूपों में प्रकट होती है और केवल धन या सामग्री संपत्ति तक सीमित नहीं है। इस मानव पूर्णता के लिए एक संक्षिप्त सारांश में, हम यूकारिस्ट में पाते हैं, जहां अनंत शब्द और अपरिमित पानी की वास्तविक और अनिश्चित वास्तविकताएं बिना माप के दी जाती हैं, जैसा कि चर्च को प्रेरित करना चाहिए, सांस्कृतिक निर्माता के रूप में माता मरियम के जैसे जो गरीबी के एक सक्रिय गवाह के रूप में प्रतीक हैं।

ईसा के आदेश: कार्य और अनुग्रह का एकीकरण

दो आदेश: “इसे मेरी याद में करो” और “उसके हर आदेश का पालन करो” ईसा के व्यक्तित्व से जुड़े हैं और उनके अद्वितीय रहस्य की ओर इशारा करते हैं, जिसमें पवित्र माता मरियम एक विशेष प्रतीक के रूप में शामिल हैं जो अनुग्रह के उपहार से भरी गरीबी का प्रतिनिधित्व करती हैं।

मरियम का गीत: मैग्निफिकैट

विज़िटेशन और मैग्निफिकैट

प्रभु की महिमा गाई गई द्वारा स्त्री (कृपया लूक 1:46-55 देखें) एक मार्गदर्शक बिंदु बनी रहती है जो विश्वासी को समझने में मदद करती है जो गरीबी के सुसमाचार को समझना चाहते हैं, लेकिन उसे जो दूर है उसे भी आसानी से समझ में आता है कि इतिहास की घटनाओं को कैसे गरीबों द्वारा जीया जाता है। इस पाठ में, मारिया, जो अब अपने बेटे की उपस्थिति से अपार रूप से समृद्ध हुई एक गरीब महिला, इज़राइल के ईश्वर द्वारा अपने लोगों और सारी दुनिया को प्रस्तुत की गई उलटफेर, नवीनता की घोषणा करती है।

ईश्वर की उलटफेर

यह उन सभी के विपरीत है जो किसी भी तरह से, दुनिया की शक्ति और समृद्धि से चिपके रहते हैं और ईश्वर की मुक्तिकारी कार्यवाही से इनकार करते हैं। गरीब, उनके विभिन्न रूपों में, आशीर्वादित और ऊंचा उठाया जाता है क्योंकि वह इस दिव्य कार्यवाही को स्वीकार करने में सबसे आसान होता है। इस गरीबी से जुड़ी हुई है उन्नति की वह सादगी जिसका मारिया, अनुभव के बाद से अनुकरण और चित्रण बन गई है।

मैगनिफिकैट का विरोधाभासी प्रश्न

गरीबों के सम्मान से शुरू करके, मैगनिफिकैट “ईश्वर के साम्राज्य का एक विरोधाभासी प्रश्न बन जाता है जो पाप का साम्राज्य पराजित हो चुका है और अब भविष्य के लिए कोई स्थान नहीं है।” यह साम्राज्य समृद्धि और शक्ति की छवियों से भरा हुआ है, जो पाठक को फिर से उन परिस्थितियों पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है जिनके संबंध में हम गरीबों के साथ अपने कार्यों का मूल्यांकन करते हैं जब हम उन लोगों से संबंध बनाते हैं जो हमारे प्रतिशोध का प्रत्याशा कर सकते हैं।

मारिया और गरीबी का दोहरा संबंध

मारिया के माध्यम से, हम गरीबी के प्रति दोहरे संबंध को देखते हैं: एक ओर, नाजुक नाज़रेथी सेवा करने वाली महिला जो अपनी सरलता में ईश्वर के सामने आती है और जो भी उसके पास है उसे समर्पित करती है, एक सामान्य जीवन की योजना बनाते हुए। दूसरी ओर, समृद्ध और सर्वशक्तिमान ईश्वर जो इस महिला को उसे देता है, इस कृत्य से पहले ही सिखाता है कि प्रेम और बिना किसी वापसी के दान की निःस्वार्थता क्या है।

गरीब महिला का दान और जीसस का निर्देश

इसलिए हम समझते हैं कि गरीब महिला का मंदिर में अपना सब कुछ दान करना (मार्क 12:41-44 और लूक 21:1-4) और दूसरी ओर, जीसस द्वारा दिए गए आदेश को लागू करना जो हमारे उत्सवों में उन लोगों का स्वागत करने को कहता है जो सबसे ज्यादा जरूरतमंद हैं (लूक 14:12-14), यह स्वर्ग के द्वार खोलता है।

मानव का योगदान ईश्वर की समृद्धि में

ईश्वर के समृद्ध को कुछ भी देने की क्षमता नहीं है, लेकिन जो समृद्ध व्यक्ति जरूरतमंदों की मदद करता है, ईश्वर के व्यवहार से प्रेरित होकर, वह स्थायी जीवन प्राप्त कर सकता है, यह सब बाजार की तर्क और गणना से दूर है।

मारिया और गरीबी की समझ

हम कह सकते हैं कि मारिया की व्यक्तित्व मदद करती है पाठक को गरीबी की अवधारणा और स्थितियों को पूर्ण रूप से समझने में: निश्चित रूप से, हमारे पास सामग्रिक और आध्यात्मिक गरीबी दोनों का सामना करना है, सामाजिक-आर्थिक गिरावट के क्षेत्रों को ठीक करने के लिए उचित और संतुलित तरीके से पृथ्वी के संसाधनों का उपयोग करके और एक वास्तविक और सम्मानजनक मानव संस्कृति को बढ़ावा देते हुए।

प्रकाश और गुस्से का गान

इंजील के पाठ को जो चर्च दैनिक रूप से (या गाते हुए) शाम की प्रार्थनाओं (वेस्पर्स) में पुनरावृत्ति करता है, हम अल्बर्टो वैलेंटिनी के शब्दों को साझा कर सकते हैं: “यह ईसाइयों का काम है इस गीत से ईश्वर के बारे में सत्य को प्रकाशित करना, उनके इरादों को उजागर करना, और शक्तिशाली, अमीर और उत्पीड़कों की साजिशों को खारिज करना।” हम इस बात के बहुत करीब हैं जो पोप फ्रांसिस निरंतर चर्च से अपील करते हैं – संयम और सम्मान के साथ सबसे कम भाग्यशाली लोगों की मदद करने के लिए।

अंतर्निहित गरीबी का सकारात्मक पहलू

गरीबी के पिछले इंजील के नकारात्मक पहलू के करीब, हम उसे एक आदर्श अनुयायी और ईसा मसीह के शिष्य बनने की स्थिति के रूप में देखते हैं, जहां कुछ भी दिल और मन में बाधा नहीं डालता है और एक खतरनाक और पापपूर्ण स्वार्थ की ओर ले जाता है।

मारिया का सांत्वनादायक और सशक्तिकरण करने वाला भूमिका Redemptoris Mater में जॉन पॉल द्वितीय द्वारा प्रस्तुत की गई है, जिसमें वह माँ के रूप में मारिया का वर्णन करते हैं जो चर्च के साथ उसके दुःखों में साथ देती है।

निष्कर्ष

मारिया द्वारा जीवित और प्रतिनिधित्व की गई गरीबी, केवल किसी भी प्रकार की पूजा या लालच से मुक्त होने के साथ-साथ, ईश्वर की सेवा के लिए समर्पित है और उसके पुत्र के माध्यम से अपने भाई-बहनों की सेवा के लिए भी। संपत्ति की अनुपस्थिति अर्थहीनता का संकेत नहीं है, बल्कि उन लोगों के साथ स्थिति में होना है जो इतिहास में ईश्वर के आशीर्वाद का पता लगाने में बाधा नहीं डालते हैं।

अपना अध्ययन जारी रखें: Mariologia, Teologia mariana, aparições marianas और पोस्ट-ग्रेजुएट मैरियोलॉजी का अन्वेषण करें।