पुनरुत्थित का माता से मिलन

पास्का का रविवार वर्ष के लिटर्जिकल वर्ष का सबसे बड़ा त्यौहार है, जिस दिन चर्च पुनरुत्थित हुए मसीह का अपने साथियों से मिलना मनाता है। प्रवेश की अन्तिफोना प्रस्तुत करती है साल्मो 117(118): «यह वह दिन है जो प्रभु ने बनाया है: इसे मनाएँ और इसमें खुशियाँ मनाएँ।» इस दिन की मिसा तीन पठनों से बनी है, जो पुनरुत्थान की धर्मशास्त्र को परत परत लगाते हुए प्रस्तुत करती है:

• पेट्रो का केरिग्माटिक भाषण (ऐतिहासिक 10, 34-37-43),
• पाउलुस की पास्कल चेतावनी (कोलोसियों 3, 1-4 या 1 कोरिन्थियों 5, 6-8),
• यूहन्ना की जॉनिक खाली कब्र की कथा (यूहन्ना 20, 1-9)।

इन पाठों में मैरी का स्पष्ट उल्लेख नहीं है। यही वह स्थान है जहाँ पास्कल मैरियोलॉजी अपनी आवश्यकता प्रकट करती है।

《लोकप्रिय भक्ति और लिटर्जी के बारे में निर्देश》 कहता है: «लोकप्रिय भक्ति ने समझा कि पुत्र और माँ का संबंध निरंतर है: दर्द और मृत्यु के समय, और खुशी और पुनरुत्थान के समय में। यह सिद्धांत, निरंतर संबंध, पास्कल मैरियोलॉजी के लिए एक महत्वपूर्ण व्याख्यात्मक कुंजी है। लिटर्जिकल पाठों द्वारा मसीह के बारे में घोषणा किए गए विचार, मैरियोलॉजी उसके प्रतिक्रिया के रूप में पढ़ती है, जो उदासीन चर्च को प्राप्त हुआ। यही वह पठन है जो प्रारंभिक पास्कल के अनुभव को संस्थागत करता है।

I. पहला पाठ: ऐतिहासिक 10, 34-37-43, पुनरुत्थित का «केरिग्मा» जिसे वह «पूर्व से चुनी गई गवाह» कहता है

पेट्रो सीरिया में कहते हैं: «आपने जाना है कि ईश्वर ने यीशु नामक इस नारायण को तीसरे दिन पुनरुत्थान कर दिया और उसे अपने साथ दिखाया जो पहले से ही ईश्वर द्वारा चुनी गई गवाहों के लिए था» (ऐतिहासिक 10, 40-41)। मैरियोलॉजी के पिता संत अम्ब्रोसियस से लेकर सेंट अन्सेलम तक, जॉर्ज निकोमेडियस से लेकर पवित्र से तक, इस विचार को पहचानते हैं कि मैरी उन «पूर्व से चुनी गई गवाहों» में से एक थी। न कि एक निश्चित धर्मशास्त्रीय निर्णय के रूप में, बल्कि एक उच्च संभावना के रूप में: वह व्यक्ति जिसने शाब्दिक रूप से सप्ताहांत के दौरान ईश्वर के साथ विश्वास का सामना किया था। यह वह क्षेत्र है जिसे पेट्रो ने अपने भाषण की शुरुआत में संदर्भित किया था: गैलीली।

पेट्रो जारी रखते हैं: «इसलिए, जब वह पुनरुत्थान हुआ, तो वह खुद को उन लोगों के सामने प्रकट किया जो पहले से ही ईश्वर द्वारा चुनी गई गवाह थीं» (ऐतिहासिक 10, 42)। मैरियोलॉजी का तर्क यह है कि पुनरुत्थान के समय माँ का सामना करना पुत्र के साथ एक मूलभूत संबंध है।

II. दूसरा पाठ: कोलोसियों 3, 1-4 और मैरी «भगवान में छिपी हुई»

पाउलुस लिखता है: «यदि तुम मसीह के साथ पुनरुत्थित हुए हो, तो अपने आप को उच्च स्थानों पर खोजो, जहाँ मसीह ईश्वर के दाहिने बैठे हैं… क्योंकि तुम मर चुके हो, और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ ईश्वर में छिपा हुआ है» (कल 3,1.3). इस जीवन «मसीह के साथ ईश्वर में छिपा हुआ» की मैरियोलॉजिकल तत्वावधान तुरंत स्पष्ट है: मैरी का पूरा जीवन एक «छिपा हुआ» जीवन था। वह पहली थी जिसने एक शुद्धितापूर्ण गर्भ में शब्द को स्वीकार किया, «अपने दिल में सभी इन बातों को संजोकर» (लुका 2,19.51), अपने पुत्र के सार्वजनिक कार्य का अनुसरण करते हुए «बाहर नहीं रहकर» (मार्क 3,31-32) उसकी घड़ी को निर्धारित करने के लिए।पुनरुत्थान इस छिपाव को तोड़ता नहीं है: यह इसकी उर्वरता का खुलासा करता है। «जब मसीह, जो तुम्हारा जीवन है, प्रकट होगा, तो तुम भी उस के साथ स्वर्णिम प्रकाश में प्रकट होगी» (कल 3,4)। मैरी की असंतान प्रतिष्ठा का प्रकाशितीकरण, जिसे पियो XII ने 1950 में अपने *Munificentissimus Deus* (सबसे महान ईश्वर) में प्रतिष्ठित किया था, इस छिपे हुए जीवन का पूर्ण प्रकटीकरण है। असंतान प्रतिष्ठा में, मैरी «मसीह के साथ स्वर्णिम प्रकाश में प्रकट होती है»: जो कल 3,4 सभी चुने हुए लोगों के लिए घोषित है, वह पहले से ही मैरी के रूप में एक प्राथमिक और चित्र के रूप में जीवित है। पुनरुत्थित का संत की माँ से मुलाकात इस महिमापूर्ण प्रकटीकरण का सटीक प्रतीक है।

III. इवांजेलियम: जॉन 20,1-9 और «दिखाई देने वाला शिष्य जिसने विश्वास किया»

जॉन के इवांजेलियम में खाली कब्र की खोज का वर्णन है: मैरी मग्दालेना दौड़ती है, पेत्र और प्रिय शिष्य दौड़ते हैं, «दोनों एक साथ दौड़ते हैं» (जॉन 20,4)। जॉन पहले पहुँचता है, अंदर नहीं जाता। पेत्र अंदर जाता है। फिर जॉन: «वह जो पहले से ही कब्र पर पहुँचा था, उसने देखा और विश्वास किया» (जॉन 20,8)। उसने क्या देखा? «मृत्युशैया पर कपड़ों को जमीन पर पड़ा हुआ और सिर पर एक स्नान का कपड़ा जो हटा दिया गया था, लेकिन एक और जगह मुड़ा हुआ था» (जॉन 20,6-7)।मैरियोलॉजी इस दृश्य को एक विस्तार से पढ़ती है जो व्याख्यान अक्सर छोड़ देती है: जॉन ने मृत्यु के क्रूस पर मैरी को देखा था (जॉन 19,26-27)। इवांजेलियम का वह शिष्य जो «देखा और विश्वास किया» वही है जिसने मैरी को संत शनिवार की रात को अपनी माँ के रूप में स्वीकार किया था। उसका पास्कल विश्वास संत शनिवार की रात के उसके साथ मैरी की संगति से अलग नहीं है। उसने विश्वास किया क्योंकि मैरी ने उस रात अपने भीतर उस विश्वास को जीवित रखा था जिसे वह अब इवांजेलियम के द्वारा पुष्टि पा रहा था। यह है «मैरी के साथ पुनरुत्थित के मुलाकात» का मैरियोलॉजिकल आधार।

IV. «मैरी के साथ पुनरुत्थित का मुलाकात» और «रेगिना केलि»

पाठ का हिन्दी अनुवाद:पास्कल की लोकप्रिय दयालुता, जिसे चर्च प्रतिज्ञा करता है और पास्कल के रविवार पर इसमें शामिल करता है, प्रक्रियात्मक रूप से व्यक्त करती है जो लिटर्गिकल पठनों द्वारा केरिग्मैटिक रूप से घोषित किया जाता है: «दो प्रस्थान, एक माँ दुःखी की छवि लेकर और दूसरा पुनरुत्थित मसीह की, एक-दूसरे से मिलते हैं ताकि संकेत मिले कि स्त्री ने पुत्र के पुनरुत्थान के रहस्य में पहला और पूर्ण भागीदार थी»। इस अभ्यास, पुनरुत्थित मसीह और माँ का मिलन, अपोस्टल सीट द्वारा मंजूर है और अनगिनत समुदायों के पास्कल उत्सव का हिस्सा है।पास्कल की विगिलिया और रविवार की शाम की वेस्पर्स के अंत में, चर्च *Angelus* की जगह *Regina Coeli* रखता है: «खुश हो, आसमान की रानी, अलेलुया। क्योंकि वह जो तुम्हारे भीतर था, वह पुनरुत्थित हुआ, जैसा कि तुम्हारे द्वारा कहा गया था, अलेलुया।» इस शताब्दी के 12वें शताब्दी की इस प्रार्थना, मध्यकालीन दयालुता द्वारा समृद्ध और चर्च के शिक्षा द्वारा पुष्टि की गई, पास्कल के रविवार की मैरीयोलॉजी का संक्षिप्त विवरण है: माँ जिसने अपने प्राणरहित गर्भ में पुत्र को जन्म दिया, अब उसकी पुनरुत्थान में खुशी मनाने के लिए आमंत्रित है। पास्कल का चक्र पूरा होता है: संस्करण और पुनरुत्थान का एक ही मातृ चेहरा। *पुनरुत्थित मसीह और माँ का मिलन* इस चक्र का जीवंत प्रतीक है।इस पास्कल रविवार, 2026 को, हम पूरे चर्च के साथ अपनी आवाज़ मिलाते हैं: *Surrexit Dominus vere, alleluia.* और हम सबसे पुरानी परंपरा के साथ जोड़ते हैं: *खुश हो, आसमान की रानी*। *वह पुनरुत्थित हुआ, जैसा कि उसने वादा किया*। तुम्हारे द्वारा शनिवार के पवित्र दिन में विश्वास की गई बात, आज पूरी दुनिया घोषित करती है। *Regina Coeli, laetare. Alleluia.* भी पढ़ें: *पुनरुत्थित मसीह और माँ का मिलन* और संबंधित लेख: *पास्कल की आशा की मादा मैरी* और *पास्कल की खुशी में मैरी मैदान*। *Redemptoris Mater* § 26 के लिए यहाँ देखें।न्यू टेस्टामेंट में मसीह के पुनरुत्थित होने के साथ मारिया, उनकी माँ की मुलाकात का स्पष्ट वर्णन नहीं है। हालाँकि, परंपरागत और प्राचीन धर्मशास्त्र, जिसमें सेंट एम्ब्रोसियस, सेंट जेरोम और मध्यकालीन लेखकों जैसे रुपर्ट डी डेट्ज़ शामिल हैं, यह मानते हैं कि यह मुलाकात वास्तविक और प्राथमिक थी: यह असंगत होगा कि मसीह पहले पीटर, मैदान और अन्य शिष्यों के पास प्रकट हुए और फिर अपनी माँ के पास नहीं। मारियाई धर्मशास्त्र तर्क देता है कि बाइबल का चुप्पी स्पष्ट है: माँ के साथ उनकी मुलाकात इतनी अंतरंग थी कि इसे बिना वर्णित किए हुए मान लिया गया।मारियाई धर्मशास्त्र, जो मुख्य रूप से 12वीं शताब्दी से विकसित हुआ है, मसीह के पुनरुत्थित होने की मुलाकात को अनुशासन के पूर्णीकरण के रूप में देखता है: वही पुत्र जिसने शुरुआत में एंजेल के माध्यम से उसे संदेश दिया था (लूका 1:28), अब गौरवान्वित रूप से लौटा है अपनी निरंतर विश्वास की पुष्टि करने के लिए। *Redemptoris Mater* (जॉन पॉल द्वितीय, निर्देश 18) का दावा है कि मारिया ने देखने से पहले विश्वास किया था, और उसका शनिवार को पवित्र विश्वास चर्च की आशा का आधार था। पास्कल के दिन की माँ के साथ यह मुलाकात, प्रथम प्रकटीकरण के रूप में, प्रेम के आधार पर प्राथमिक है।पास्कल के दिन रविवार का मारियाई आध्यात्मिकता के लिए विशेष महत्व है: यह दिन मारिया के “फिएट” के पूर्णीकरण का प्रतीक है। वह, जिसने घोषणा के समय “हाँ” कहा था, क्रूस पर विश्वास बनाए रखा और शनिवार को पवित्र रहा और पास्कल के दिन की मुलाकात में फलित हुआ। पास्कल के लिटर्जी, पेत्र के केरिग्मा (प्रेरितों के कार्य 10:37-43), पौलुस की चेतावनी (कोलोस्सियों 3:1-4) और जॉन के खाली कब्र के वर्णन (यूहन्ना 20:1-9) को मारियाई धर्मशास्त्र के रूप में पढ़ा जाता है जो आशा को पूरा करता है जिसे मारिया ने अंधेरे के समय अकेले संजोया था। वह चर्च का प्रतीक है जो पुनरुत्थान का जश्न मनाता है।अपने ज्ञान को गहराई से बढ़ाएँ: यह लेख हमारे विशाल मारियाई अध्ययन संसाधन का हिस्सा है। यदि आप शैक्षणिक स्तर पर मारियाई धर्मशास्त्र का अध्ययन करना चाहते हैं, तो हमारी *मारियाई धर्मशास्त्र* में स्नातकोत्तर डिग्री की जाँच करें। पास्कल की *प्रकटीकरण*, मारियाई धर्मशास्त्र और *मारियाई धर्मशास्त्र* के बारे में अधिक जानने के लिए *लोकस मारिलोगिकस* के संसाधनों का भी पता लगाएँ।

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