Doctrina pontifică IV: documente mariene – index complet și ghid de lectură (PAMI/BAC, 1954)

*Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos*

Prezentare generală

*Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos* (Biblioteca de Autores Cristianos/Pontifícia Academia Mariana Internationalis, Roma, 1954) reprezintă cea mai amplă antologie de documente mariane din învățătura pontificală și conciliară publicată vreodată. Lucrarea cuprinde 388 de documente numerotate, care acoperă douăzeci de secole de învățătură bisericească despre Maria, începând cu simbolurile de credință ale Bisericii antice și continuând cu enciclicile despre Rozariu ale lui Leon al XIII-lea.

Structura lucrării

Lucrarea este organizată cronologic în două secțiuni principale:

Secțiunea I: Simboluri de credință (nn. 1-7)

Cele șapte documente inițiale reprezintă formulele de credință ale Bisericii antice, Credourile care conțin clauza mariană fundamentală: *”Incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine”* (S-a întrupat din Duhul Sfânt, din Fecioara Maria). Detalii despre aceste simboluri de credință pot fi găsite la Simboluri de Fé Mariane.

Secțiunea II: Papii și conciliile ecumenice (nn. 8-388)

Această secțiune este organizată cronologic, pe perioade și papi/concilii:| Perioadă | Papi/Concilii | Documente | |—|—|—| | Sec. III-V: Patristică | Felix I, Damaschin, Celestin I, Conciliile de la Efes și Calcedon | nn. 8-29 | | Sec. V-VI: Post-efesiniană | Gelasius I, Ioan al II-lea, Vigilian, al II-lea Constantinopol | nn. 30-36 | | Sec. VII: Aeiparthenos | Honorius I, Lateranensul 649, al III-lea Constantinopol | nn. 37-60 | | Sec. VIII: Imnurile | Grigore al II-lea, Grigore al III-lea, Nicetul al II-lea | nn. 61-97 | | Sec. XI-XIII: Medievală | Leon al IX-lea la Inocențiu al III-lea, Lateranensul al IV-lea | nn. 100-121 | | Sec. XIII-XV: Rozariul și IC | Inocențiu al IV-lea, Urban al IV-lea, Ioan al XXII-lea, Conciliile de la Basel, Florența | nn. 122-143 | | Sec. XV: Sixt al IV-lea | *Cum praeexcelsa*, *Grave nimis* | nn. 144-148 | | Sec. XVI: Contrareformă | Paul al III-lea, Trento, Pius al V-lea, Grigore al XIII-lea | nn. 149-175 | | Sec. XVII: Realeza și IC | Sixt al V-lea, Clement al VIII-lea, Urban al VIII-lea, Alexandru al VII-lea | nn. 176-193 | | Sec. XVII-XVIII: Devotioane | Clement al IX-lea la Clement al XI-lea, Benedict al XIV-lea | nn. 194-220 | | Sec. XVIII: Iluminism | Clement al XIII-lea la Pius al VII-lea | nn. 221-248 | | Sec. XIX pre-1854 | Leon al XII-lea, Pius al VIII-lea, Grigore al XVI-lea, Pius al IX-lea (1846-1854) | nn. 249-268 |

1854: Ineffabilis Deus	Pio IX, definiția Imaculatei Concepții	n.os 269-302
1854-1878: Post Imaculată	Pio IX (Lourdes, Rosario, Stabat Mater)	n.os 303-322
1878-1903: Leon XIII	Treis enciclice despre Rosario, mediere și regalitatea	n.os 323-388

Posturi dedicate fiecărei secțiuni

Locus Mariologicus a creat posturi detaliate pentru fiecare secțiune a acestei lucrări:

• Simboluri de credință mariană (nn. 1-7)
• Sfinții Felix I și Damaso I (nn. 8-14)
• Conciliul Constantinopolitan I, Credul (n. 10)
• Sfinții Siriciu și Celestinus I, Semper Virgo (nn. 15-16)
• Conciliul de la Efes (431), Theotokos (nn. 17-18)
• Sfinții Leon I și Sixtus III (nn. 19-29)
• Papii secolului al VI-lea și al VII-lea (nn. 30-43)
• Conciliul Lateran 649, Aeiparthenos (nn. 34-47)
• Conciliul Toledan XI și al III-lea Constantinopol (nn. 48-60)
• Gregorii II, III și Nicenus II, Imagini (nn. 62-97)
• Papii medievali: Leon IX, Martinus V, Eugeniu IV (nn. 100-121)
• Sfinții Bonifacius IX, Martinus V, Eugeniu IV (nn. 133-143)
• Papii secolului al XIII-lea și al XV-lea: Rosario și Imaculată (nn. 122-143)
• Sfinții Sixtus IV, Cum praeexcelsa e grave nimis (nn. 144-148)
• Paulus III și Breviarul de Quiñones (nn. 149-160)
• Conciliul de la Trento și Contrareforma (nn. 161-165)
• Sfinții Pius V și Rosario de la Lepanto (nn. 168-170)
• Gregorius XIII și Rosario Universal (nn. 171-175)
• Sfinții Sixtus V, Clementes VIII, Paulus V (nn. 176-183)
• Urbanus VIII, Innocentius X, Alexander VII (nn. 185-193)

Alexandre VII, Sollicitudo omnium (nn. 190-193) Clemente IX și Clemente XI (nn. 194-204) Bento XIII și Clemente XII (nn. 205-208) Bento XIV, Gloriosae Dominae (nn. 209-220) Clemente XIII, XIV și Pio VI (nn. 221-231) Pio VII și Leon XII, Restauração (nn. 232-253) Pio VIII și Grigore XVI (nn. 254-257) Pio IX, Calea către Ineffabilis Deus (nn. 258-268) Ineffabilis Deus (Pio IX, 8 decembrie 1854), Text Integral Pio IX, Documente Post-Imaculată (nn. 303-322) Leão XIII, Cele Treissprezece Enciclici ale Rozariului (Prezentare generală) Leão XIII, Supremi Apostolatus (1883) Leão XIII, Octobri Mense (1891)

De ce acest corpus este important

Doctrina Pontificia IV demonstrează că mariologia nu este o invenție medievală sau o devoțiune populară spontană: este un corpus teologic riguros, dezvoltat progresiv de-a lungul a douăzeci de secole, sub autoritatea Magisteriului Pontifical și Conciliar. De la Efes (431) la Vatican II (1964), doctrina despre Maria a evoluat organic, fiind întotdeauna legată de cristologie, soteriologie și eclesiologie.

Citește și

Explorează Mariologia, Ineffabilis Deus, Lumen Gentium, cap. VIII, Redemptoris Mater și Pós-Graduação în Mariologie.

Consultați, de asemenea: Cum să studiați sistematic Magisteriul marian – un ghid complet de pe Locus