Doctrina pontifícia IV: documentos marianos – índice completo e guia de leitura (PAMI/BAC, 1954)
A *Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos* (Biblioteca de Autores Cristianos/Pontifícia Academia Mariana Internationalis, Roma, 1954) é a maior antologia de documentos marianos do magistério pontifício e conciliar já publicada. Os seus 388 documentos numerados cobrem vinte séculos de ensinamento eclesiástico sobre Maria, desde os Símbolos de fé da Igreja antiga até às encíclicas do Rosário de Leão XIII.
| Obra | Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos |
| Editores | PAMI (Pontifícia Academia Mariana Internationalis) / BAC (Biblioteca de Autores Cristianos) |
| Ano | 1954 (Roma) |
| Total de documentos | 388 entradas numeradas (mais de 500 textos individuais) |
| Período coberto | Século III (São Félix I, 269) até 1903 (Leão XIII) |
Estrutura da obra
A obra organiza-se cronologicamente em duas grandes secções:
Secção I: símbolos de fé (nn. 1-7)
Os sete primeiros documentos são fórmulas de fé da Igreja antiga, os Credos que contêm a cláusula mariana fundamental: «incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine». Ver post: Símbolos de Fé Marianos.
Secção II: romanos pontífices e concílios ecuménicos (nn. 8-388)
Organizados cronologicamente por papa/concílio:
| Período | Papas/Concílios | Documentos |
|---|---|---|
| Séc. III-V: Patrística | Félix I, Dámaso I, Celestino I, Concílios de Éfeso e Calcedónia | n.os 8-29 |
| Séc. V-VI: Pós-efesino | Gelásio I, João II, Vigiliano, II Constantinopla | n.os 30-36 |
| Séc. VII: Aeiparthenos | Honório I, Lateranense 649, III Constantinopla | n.os 37-60 |
| Séc. VIII: Imagens | Gregório II, Gregório III, Niceno II | n.os 61-97 |
| Séc. XI-XIII: Medieval | Leão IX a Inocêncio III, Lateranense IV | n.os 100-121 |
| Séc. XIII-XV: Rosário e IC | Inocêncio IV, Urbano IV, João XXII, Basileia, Florença | n.os 122-143 |
| Séc. XV: Sixto IV | Cum praeexcelsa, Grave nimis | n.os 144-148 |
| Séc. XVI: Contrarreforma | Paulo III, Trento, São Pio V, Gregório XIII | n.os 149-175 |
| Séc. XVII: Realeza e IC | Sixto V, Clemente VIII, Urbano VIII, Alexandre VII | n.os 176-193 |
| Séc. XVII-XVIII: Devoções | Clemente IX a Clemente XI, Bento XIV | n.os 194-220 |
| Séc. XVIII: Iluminismo | Clemente XIII a Pio VII | n.os 221-248 |
| Séc. XIX pré-1854 | Leão XII, Pio VIII, Gregório XVI, Pio IX (1846-1854) | n.os 249-268 |
| 1854: Ineffabilis Deus | Pio IX, definição da Imaculada Conceição | n.os 269-302 |
| 1854-1878: Pós-Imaculada | Pio IX (Lourdes, Rosário, Stabat Mater) | n.os 303-322 |
| 1878-1903: Leão XIII | Treze encíclicas sobre o Rosário; mediação; realeza | n.os 323-388 |
Posts dedicados a cada secção
A Locus Mariologicus criou posts detalhados para cada secção desta obra:
- Símbolos de Fé Marianos (nn. 1-7)
- São Félix I e São Dámaso I (nn. 8-14)
- Concílio Constantinopolitano I, Credo (n. 10)
- São Sirício e Celestino I, Semper Virgo (nn. 15-16)
- Concílio de Éfeso (431), Theotokos (nn. 17-18)
- São Sixto III e São Leão I (nn. 19-29)
- Papas do Sec. VI-VII (nn. 30-43)
- Concílio Lateranense 649, Aeiparthenos (nn. 34-47)
- Concílio Toledano XI e III Constantinopla (nn. 48-60)
- Gregório II, III e Niceno II, Imagens (nn. 62-97)
- Papas Medievais: Leão IX a Inocêncio III (nn. 100-121)
- Bonifácio IX, Martinho V, Eugénio IV (nn. 133-143)
- Papas Sec. XIII-XV: Rosário e Imaculada (nn. 122-143)
- Sixto IV, Cum praeexcelsa e Grave nimis (nn. 144-148)
- Paulo III e Breviário de Quiñones (nn. 149-160)
- Concílio de Trento e Contrarreforma (nn. 161-165)
- São Pio V e o Rosário de Lepanto (nn. 168-170)
- Gregório XIII e o Rosário Universal (nn. 171-175)
- Sixto V, Clemente VIII, Paulo V (nn. 176-183)
- Urbano VIII, Inocêncio X, Alexandre VII (nn. 185-193)
- Alexandre VII, Sollicitudo omnium (nn. 190-193)
- Clemente IX a Clemente XI (nn. 194-204)
- Bento XIII e Clemente XII (nn. 205-208)
- Bento XIV, Gloriosae Dominae (nn. 209-220)
- Clemente XIII, XIV e Pio VI (nn. 221-231)
- Pio VII e Leão XII, Restauração (nn. 232-253)
- Pio VIII e Gregório XVI (nn. 254-257)
- Pio IX, Caminho para a Ineffabilis Deus (nn. 258-268)
- Ineffabilis Deus (Pio IX, 8 dezembro 1854), Texto Integral
- Pio IX, Documentos Pós-Imaculada (nn. 303-322)
- Leão XIII, As Treze Encíclicas do Rosário (visão geral)
- Leão XIII, Supremi apostolatus (1883)
- Leão XIII, Octobri mense (1891)
Porque este corpus importa
A Doctrina Pontificia IV mostra que a mariologia não é invenção medieval ou devoção popular espontânea: é um corpus teológico rigoroso, progressivamente desenvolvido pela Igreja ao longo de vinte séculos, com a autoridade do magistério pontifício e conciliar. De Éfeso (431) ao Vaticano II (1964), a doutrina sobre Maria cresceu de forma orgânica, sempre em conexão com a cristologia, a soteriologia e a eclesiologia.
Leitura complementar
Explore Mariologia, a Ineffabilis Deus, o Lumen Gentium, cap. VIII, a Redemptoris Mater e a Pós-Graduação em Mariologia.
Pós-Graduação em Mariologia
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Ver também: Como estudar sistematicamente o Magistério mariano – o guia completo do Locus
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Este artigo nasce das obras da biblioteca da Locus Mariologicus. A Pós-Graduação em Mariologia leva-o à mesma fonte, com acompanhamento académico: Escritura, Padres da Igreja e Magistério, do primeiro dogma às questões contemporâneas.
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