तीसरा लैट्रान परिषद (1179) – कैनन 27 कैथारिस्टों और दानवीय द्वैतवाद के खिलाफ (मांसी खंड 22)

तीसरे लैट्रान परिषद (1179), जो ग्यारहवीं विश्व परिषद है, जिसका अध्यक्षता पोप अलेक्जेंडर III ने की थी, पहली विश्व परिषद है जिसने विशेष रूप से कैथरिस्ट हेरेसी का सामना किया, जिसने अत्यंत दार्शनिक दुष्टवाद का समर्थन किया। इसका कैनन 27 (Sicut ait beatus Leo) कैथरिस्टों की निंदा करता है और द्वैत हेरेसी के खिलाफ कैनोनिक आधार स्थापित करता है। मान्सी Sacrorum Conciliorum खंड 22, कॉलम 209-235 में पाया जा सकता है।

परिषद	तीसरी विश्व परिषद लैट्रान (ग्यारहवीं विश्व परिषद)
पोप	अलेक्जेंडर III (रोलैंडो बैंडिनेली)
तिथि	5-19 मार्च 1179 (3 सत्र)
भाग लेने वाले	302 बिशप
दस्तावेज़	27 अनुशासनात्मक कैनोन + कैनोन 27 कैथरिस्ट विरोधी
स्रोत	मान्सी खंड 22, कॉलम 209-235

कैथरिस्ट कौन थे?

कैथरिस्ट (प्योर का अर्थ ग्रीक में) मध्यकालीन धर्मगुरुत्व का एक विधर्मी संप्रदाय था, जिसकी उत्पत्ति बाल्कन मैनिकाईज्म (बोगोमिल्स की बुल्गारिया) से हुई थी और 11वीं और 13वीं शताब्दी के दौरान दक्षिणी फ्रांस (लैंगेडोक), उत्तरी इटली और स्पेन में फैल गया था। उनके मूल सिद्धांत:

• पूर्ण द्वैतवाद: दो शाश्वत सिद्धांत, ईश्वर का अच्छा (आत्मा) और ईश्वर का बुरा (दानव, पदार्थ का निर्माता)

देमियूर्गो मौ: शैतान को भौतिक दुनिया और मानव शरीर का निर्माता माना जाता है।असली इंसान नहीं: केवल एक “प्रतीति” (डोसेटिज्म) के रूप में इंसान (क्रिस्टो) का प्रतिनिधित्व किया जाता है।कैथोलिक साक्रामेंट्स का खंडन: बपतिस्मा, यूकारिस्ट और विवाह को भौतिक और इसलिए शैतानी माना जाता है।रिटुअल सुसाइड (एंडुरा) शरीर से भागने के लिए (मानसिक या शारीरिक) की प्रथा।अभिनिर्वात शाकाहारिता: वे जानवरों (दानव की रचना) का सेवन मना करते थे।

कैथारोस ने कैथोलिक शिक्षा के अनुसार प्राकृतिक अच्छाई के मूल सिद्धांत और सीमित दानवीय कार्यों का विरोध किया। उनके अनुसार, भौतिक दुनिया पूरी तरह से दानवीय थी।

लैटेरनस III कानून 27 (मैन्सी खंड 22, पृष्ठ 231-232)

“जैसा कि बेनेडिक्ट लियो ने कहा है, चर्च की अनुशासनात्मक शिक्षा, पुजारियों के न्यायिक निर्णय के संतुष्ट होने के साथ, रक्तहीन दंडों से बचती है, लेकिन कैथोलिक प्रमुखों के निर्देशों के साथ मदद मिलती है, ताकि लोग अक्सर बचाव के लिए शांतिपूर्ण उपचार की तलाश करें, जब तक वे शारीरिक दंड का भय नहीं करते हैं। इसलिए, क्योंकि गास्कोना, अल्बिगेस, टूलूस के क्षेत्रों और अन्य स्थानों में इस तरह के विकृतियों को मान्यता मिली है, जो दूसरों द्वारा कैथारो, पातरिनो, पब्लिकन्स या अन्य नामों से बुलाए जाने वाले hereges के रूप में जाने जाते हैं, जो पहले गुप्त रूप से अपनी बुराई का अभ्यास करते थे, लेकिन अब सार्वजनिक रूप से अपनी गलतफहमियों का खुलासा करते हैं और सरल और कमजोर लोगों को अपने साथ लाते हैं; हम उन सभी को अभिशाप देते हैं, जो उनके रक्षक, समर्थक और स्वीकार्य लोग हैं।”

विशेष रूप से क्या निंदित है?

कैथारोस के खिलाफ लैटेरनस III कानून 27 निम्नलिखित की निंदा करता है:

1. दानवीय प्रकृति के विश्वास का प्रचार करना
2. सरल और कमजोर लोगों को अपने विश्वास में लाने का प्रयास करना
3. अपने विश्वास के प्रति सार्वजनिक रूप से घोषणा करना

कैथारिस्ट द्वैत धर्म की शिक्षा:– दो अनन्त सिद्धांत: अच्छाई और बुराई – शिक्षा कि सृजन दुष्ट द्वारा किया गया था – साक्रामेंट्स का खंडन – ईसा की वास्तविक संपूर्णता का खंडन – स्वाधीनता (भावनात्मक आत्महत्या का उचित कृत्य)पाठ उद्धरण: संत लियो महानकैनन 27 इस प्रकार शुरू होता है: “सिकुट उट बेअटस लियो” (जैसा कि पवित्र लियो ने कहा), जो संत लियो महान की पत्र 15 (449) का उल्लेख करता है, जिसने प्रिस्किलियनवाद (द्वैत धर्म का हेरेसिया) की निंदा की थी। लैटेरनस III इस प्रकार 700 साल से अधिक की एक स्थायी शिक्षा को स्थापित करता है जो द्वैतवाद के खिलाफ है:– 449: संत लियो महान, पत्र 15 प्रिस्किलियनवाद के खिलाफ – 561: ब्राकारनस I, 13 अनाथमान प्रिस्किलियनवाद के खिलाफ – 1139: लैटेरनस II कैनन 23 (पूर्ववर्ती) – 1179: लैटेरनस III कैनन 27 (वर्तमान) – 1215: लैटेरनस IV, फर्मिटर क्रेडिमस कैथोलिक चर्च के खिलाफ एंजेल्स और डेमोन्स1229: टूलूज़ का परिषद, कैथरों के ख़िलाफ़ जाँच

कैथोलिक देमोनोलॉजी पर प्रभाव

लैटेरनस III ने उन मूलभूत सिद्धांतों की स्थापना की जो बाद की कैथोलिक देमोनोलॉजी का आधार बने:

1. शैतान स्थायी प्रधान नहीं है जो ईश्वर के विरुद्ध है
2. शैतान कुछ भी नहीं बनाता: केवल ईश्वर ही रचना करता है
3. शैतान के पास असीमित शक्ति नहीं है: उसकी कार्यवाही ईश्वर की संप्रभुता से सीमित है
4. सामग्री अच्छी है: ईश्वर द्वारा पवित्र उद्देश्यों के लिए बनाई गई
5. शरीर आत्मा की जेल नहीं है: बल्कि पवित्र आत्मा का मंदिर है
6. सामग्री रहस्यों के माध्यम से बचाव हैं: शैतानी नहीं
7. अत्यधिक संतान (एंडुरा) निषिद्ध है: आत्महत्या का प्रायश्चित नहीं है

अल्बिगेन्स क्रूसेड (1209-1229)

लैटेरनस III के बाद कैथरों की निरंतरता के जवाब में, पोप इनोसेंट III ने 1209 में अल्बिगेन्स क्रूसेड बुलाया, जो दक्षिण फ्रांस में कैथरों के ख़िलाफ़ सैन्य अभियान था। यह चर्च के इतिहास का एक सबसे अंधेरा अध्याय था, जिसमें भारी विनाश हुआ (बेज़र्स, कार्कासोन आदि)। लैटेरनस IV (1215) आंशिक रूप से इन परिणामों को संबोधित करने के लिए बुलाया गया था।

शिक्षात्मक विरासत

लैटेरनस III ने कैथरों के दार्शनिक द्वैत की निंदा की और इसे गहराई से पुष्टि और विस्तारित किया:

लैट्रान IV (1215) फर्मिटर क्रेडिमस: सकारात्मक परिभाषा, «भगवान सबका एकमात्र निर्माता है»
• फ्लोरेंसा, कंटेटे डोमिनो (1442): लैट्रान IV का पुनरुत्थान
• रोमन कैटेचिज्म (1566): ट्रेंट के बाद का संक्षिप्त रूप
• CDF, विश्वास और डेमोनोलॉजी (1975): समकालीन, किसी भी द्वैत को खारिज करता है

काटारो और न्यू एज आंदोलन

हालाँकि 14वीं शताब्दी तक विलुप्त हो चुके थे, लेकिन काटारो ने आधुनिक धाराओं को प्रभावित करना जारी रखा:

• न्यू एज आंदोलन जो कॉस्मिक द्वैत सिखाते हैं
• आधुनिक ग्नोसिस (हेलेना ब्लावत्स्की, एनी बेसेंट)
• मनीकान मनोविज्ञान (कार्ल जंग की «छाया» के बारे में)
• दक्षिण फ्रांस में कुछ रहस्यवादी वातावरण में न्यू काटारो रोमांटिस्म

लैट्रान III की निंदा आज भी इन पुनरुत्थान द्वैत और दानवीय दृष्टिकोणों के खिलाफ मान्य है।

अतिरिक्त पठन

लैट्रान IV (1215) | ब्राकारेन्से I (561) | CDF विश्वास और डेमोनोलॉजी | फ्लोरेंसा कंटेटे डोमिनो

देखें भी: अंजेलोलॉजी क्या है? बाइबल और मान्यता में एंजेल्स