使徒性赦免令——露德显灵150周年（2007-2008）全 indulgence特赦
《圣部 penitenc里亚使徒的法令》（2007年11月21日）关于卢尔德（1858-2008）显灵150周年全免罚的规定。意大利文和葡…
2000年后玛丽学教义：约翰·保罗二世、本笃十六世和方济各的综合
2000年后天主教会关于玛利亚的教义文件的纪时和主题综述：约翰·保罗二世（后期）、本笃十六世（完整）和教皇…
约翰·保罗二世—与圣玛丽一起，从聆听上帝到服务生命（2001）：致玛丽亚的仆人
约翰保罗二世致圣玛丽服务修士的书（2001年9月29日），在一般大会期间：“与圣玛丽一起，从听取上帝到服务生…
教理与神学委员会（CDF）/卡纳萨罗枢机——法蒂玛的启示（2000年6月26日）：第三条秘密的启示
《梵神部文件 *法蒂玛的启示*》（2000年6月26日），由贝托内主教介绍，伊丽玛·卢西亚撰写第三部分秘密文本，若…
约翰·保罗二世 – 尊崇玛丽亚（1995年圣周五信件）：女性在牧师生活中的角色
1995年圣周四的《信》（约翰保禄二世）：《“尊崇玛丽”》——关于女性在牧师生活中的重要性，以波兰玛丽赞…
约翰·保罗二世和圣路易斯·玛丽亚·格里尼翁·德·蒙福 – 你完全属于我和真正奉献
圣路易·玛丽亚·格里尼昂·德·蒙福和《真正敬拜的论述》：约翰·保罗二世“全部属于你”口号的来源和当代教…
约翰·保罗二世——在十字架旁，与玛丽（1988年圣周五信件）：玛丽的灵性祭司职和母性
1988年圣周四的教书：“在十字架旁与玛丽”——根据十字架的请求，传达玛丽的司铎职和精神母性，在马年。拉…
《圣女的法令》（1981）：圣玛利亚圣母像的加冕礼仪
《圣女玛丽像的敬礼礼仪（1981年3月25日）》（拉丁文和葡萄牙文文本）。玛丽圣像敬礼的传统历史和新的礼仪结…
圣礼仪部——《玛利亚的标题》（1980年3月13日）：《洛雷托敬礼中的圣母》
《马里亚崇拜》（Marialis Cultus）圆信（1980）授权在洛雷托圣像中加入“教会之母”的呼唤。该文献的拉丁文和葡…
保罗六世 – 1969年10月复信
《十月月召回》（保禄六世，1969年10月7日）：《世界和平的玫瑰经》与圣皮奥五世《罗马教父们一致认为》400周…
《罗马教理问答》（1566）——反宗教改革时期的玛丽学与天主教会教理的连续性。
《圣皮奥五世罗马教理问答（1566）》：反宗教改革时期的玛丽学解释；三个主要部分关于玛丽，以及《阿维玛那…
保罗六世 – 《基督之母玫瑰经》（1966年9月15日）：拉丁文文本和玫瑰经为越南祈求和平
《基督之母玫瑰经》（教皇保禄六世，1966）：拉丁语和葡萄牙语文本；和平女王玛丽亚和玫瑰经，在越南的冷战…
保罗六世——《玛利亚崇拜》（1974）：原文拉丁引言
《马里亚崇拜》（Marialis Cultus）教理说明书（使徒劝勉，保禄六世，1974年2月2日）的完整拉丁语文本和葡萄牙语翻…
保罗六世 – 《五月信书》（1965年4月29日）：全文拉丁文
《五月之月》（保禄六世，1965）：呼吁五月的玫瑰经，为越南的和平和梵二大会议祈祷。
保罗六世——《梵二会议闭幕演讲》（1965年12月8日）：无污点玛丽，后梵二教会的典范。
梵二大公会议闭幕演讲（1965年12月8日）：保罗六世将无污点玛利亚作为后大公会议工作和更新教会的起点模型。
皮奥十二世 – 你们将从不屈的基督运动员的心中汲取水：玛丽亚的心和预康塔尔时期的神学
关于耶稣和玛丽的心的《Haurietis Aquas》（1956）和《Invicti Athletae Christi》（1957）两封通函：皮奥十二世关于两个心…
普埃布拉（1979）和阿帕里（2007）：玛利亚在拉丁美洲的福音化
普埃布拉（1979）和阿帕里（2007）文件：拉丁美洲的福音化中的玛丽亚；融入文化的神学（瓜达卢佩、阿帕里、铜…
约翰·保罗二世 – 《传教教理》（Catechesi tradendae），第73段：玛丽亚，是传教者的母亲和榜样。
玛丽作为教会首位教理导师——玛丽教导耶稣、使徒，并继续教导教会。
皮奥十二世 – 卢尔德朝圣（1957）：显灵一百周年与朝圣神学
《露德朝圣》（保禄十二世，1957）：百周年纪念、玛利亚神学、病患牧养、民间崇拜的神学合法化。
天主教会教理中的玛丽显现：瓜达卢佩、鲁尔德、法蒂玛、阿帕里西达
教会公认的玛利亚显灵：古普特（1531年）、露德（1858年）、法蒂玛（1917年）、阿帕雷西达（1943年）。教皇文件…
《关于民间敬礼和礼仪的目录（2002）：马里亚部分》
《关于民众敬礼和礼仪的目录》（梵蒂冈，2002）中的马利亚章节：第五章关于马利亚在礼仪中的角色，第七章关…
梵二会议其他文件中的玛丽参考：《基督主》，AA，《使徒教义》，AG，《旧约》，OT，《教会法》，PC，《牧灵牧区》，PO。
梵二其他文件中的马利亚参考：*基督主*、*使徒活动*、*向民族*、*全体愿望*、*完全的爱*和*神职秩序*。 协议会…
约翰·保罗二世——1987-1988年马年、救赎者守护者：玛丽亚，约瑟夫的妻子和女伴
约翰保禄二世的玛丽年（1987-1988）与三项玛丽学：《救世主之母》、《女性之尊严》和《救赎之成本》：玛丽作为…
约翰·保罗二世—《给家庭的信》和《给妇女的信：玛丽亚与女性的天赋》
约翰保禄二世《致家庭》（1994）和《致妇女》（1995）使徒书信：玛丽作为女性尊严和女性才华的最终模型，从1995…
天主教会教理问答 – 玛丽相关章节（第484-511条和第963-975条）
天主教会《教理问答》（1992）中关于玛利亚的两节：第484-511段（玛利亚在启示中的角色）和第963-975段（玛利亚在…
弗朗西斯科 – 基督活着，以父的心和所有兄弟姐妹相处：玛丽亚和年轻人，圣约瑟夫和兄弟情谊
教皇方济各的《基督活着》（2019）、《父的心》（2020）和《所有兄弟姐妹》（2020）中的马利亚文本：玛丽亚作为…
本笃十六世——《圣礼之爱与真爱：玛利亚作为圣体之妇与慈善之母》
贝尼托十六世《圣礼之爱》（2007）和《在真理中爱》（2009）中的马利亚文本：马利亚作为圣体中的女性和慈善之…
弗朗西斯科——《爱乐喜乐》和《欢欣鼓舞》：玛丽亚在家庭和日常圣性中
弗朗西斯科《爱的喜乐》（2016）和《欢喜与欢腾》（2018）中的马利亚文本：纳撒勒圣家的玛丽亚，以及作为日常…
约翰·保罗二世《家庭中的玛丽》（Familaris Consortio，第86条）和《信徒中的玛丽》（Christifideles Laici，第64条）：玛丽在家庭和 среди信徒中
约翰保禄二世《Familiaris Consortio》（1981）和《Christifideles Laici》（1988）中的马利亚文本：马利亚作为基督教家庭和…
约翰·保罗二世——我将赐给你们牧者，并将献身生活赐给你们：玛丽亚，牧师的母亲和献身生活的图样
约翰保禄二世《牧者之言》（1992）和《奉献的生活》（1996）中的马利亚文本：马利亚作为司铎之母和完全奉献的…
弗朗西斯科 – 《光耀信仰》和《赞美主》：玛丽亚，信仰的图标和创造的皇后
方济各《光耀信仰》（2013）和《赞美你》（2015）中的马利亚：作为完美信仰图样和全创造的王后，在整体生态关…
约翰·保罗二世 – 《第三千年来临》（Tertio Millennio Adveniente）和《新千年启程》（Novo Millennio Ineunte）：玛利亚，第三千年之指引
《第三千年来临》（1994）和《新千年启程》（2001）信书：玛丽作为2000年大庆和基督教第三千年准备者和灯塔。
本笃十六世 – 《主的言语》第27章：玛利亚，上帝之言的母亲（2010）
《上帝之言》教理启示第27条（本笃十六世，2010）：玛利亚为上帝之言的母亲，圣书的首要解释者，灵修阅读的典…
约翰·保罗二世——玛丽教理问答（1995-1997）：当代教会最重要的一个玛丽学周期。
约翰保禄二世关于玛利亚的70周日教理问答（1995-1997）：当代教权最大的玛利亚学综合，分为五个大主题——从上…
约翰·保罗二世《真理之光》第120条和《生命福音》第102-105条：玛利亚，生命之母。
《真理之光》（1993）和《福音之生》（1995）中的玛丽结论：玛丽是天主教道德和人类生命防御的存续基础。
约翰·保罗二世 – 《救赎之苦》第25章：玛利亚与十字架（1984）
《救赎之痛》使徒信书第25条（约翰·保罗二世，1984）：玛利亚在十字架旁，作为基督救赎苦难的独特见证人和参…
保罗六世——五月，基督的母亲玫瑰月和十月回溯月：为和平祈祷玫瑰经
保罗六世（1965-1969）的三篇简短玛利亚通函：*五月之月*、*基督的母玫瑰*和*十月之月不断回响*。玫瑰经为越南的…
约翰·保罗二世 – 《神之慈悲》，第9章：玛利亚，慈悲之母（1980）
《慈悲之深》（约翰保禄二世，1980）第9段：玛丽亚，慈悲之母，她经历、合作并为神圣的慈悲代求。
《梵蒂冈文件总目》——后康塔尔教义文件的玛丽学文件索引
《梵蒂冈文件总目》（EDB博洛尼亚）：梵二和约翰二十三至方济各教权后的教理文件，按教皇顺序组织。
圣约翰二十三世——好教皇的玛利亚学：母与导师，地上的和平，永恒的神
圣约翰二十三世（1958-1963）的玛利亚学：来自《玛尔塔和教师》（1961）、《和平地生活在地球上》（1963）和《永…
克勉十一世 – 委派给我们（1708）：整个教会必须庆祝无染原罪节（教权教义四，第204条）
《委赐我们》（《清廉的尼格，克列门特十一世》，1708年12月6日）：决定将12月8日无原罪受胎节定为整个天主教…
皮奥四世与特伦托信仰宣言——《Injunctum Nobis》（教皇教义四，第166-167条）
《Iniunctum Nobis》（皮奥四世，1564年）发布《特伦托信条》，包含强制性的玛丽学条款：敬拜玛丽亚、她的圣物和…
霍诺里乌斯三世、格雷戈里九世与玫瑰经的早期文件（教皇教义第四条，第122-131条）
十三至十四世纪教皇和关于玫瑰经的第一份教皇文件：从乌尔班四世（1261）到里昂第二公会议（1274），尼各老四…
狮子十三世（1884年）：玫瑰经是福音的精华（教权教理第四章，第342-351段）
《最高年份》 (利奥十三，1884)：玫瑰经为福音的精华，社会和平的祈祷，三个神秘组作为基督教生命的旅程。
《悲伤的母》——由皮奥九世批准的礼仪序列（教权教条四号，第320条）
《圣母哀泣》（Stabat Mater）与皮奥九世（Pius IX）1876年批准的法令，将其作为圣母苦难节的官方礼仪文本。历史、…
教皇教义四：玛丽文献 – 完整索引和阅读指南（PAMI/BAC，1954）
教皇教义IV：马利亚文献完整索引和阅读指南（PAMI/BAC，1954）。从第三世纪到二十世纪，包含388份教皇和公会议教…
狮子十三世（1891年10月）：玛利亚，共赎主和万能恩典的中保（教皇教理第四四，372-388段）
《十月月之信》（利奥十三世，1891）：十九世纪最重要的一篇玛利亚教义信条，其中包含了玛利亚的救赎教义、…
本笃十三世和克莱门特十二世 – 十八世纪的玫瑰经和玛利亚崇拜（教皇教义四，第205-208条）
本笃十四世（多明我会，玫瑰经冥想者）和克勉十二世（1724-1740）的玛丽学文件：玫瑰经作为天上与人间黄金链。
利奥十三世——《至高使徒》（1883）：关于玫瑰经和十月月的第一封教书（教权教义四，第326-338段）。
《最高使徒的信 *Supremi Apostolatus*》（利奥十三世，1883年）：将十月定为玫瑰月，列潘托战役的论点以及玫瑰经作…
方济各九世、马蒂诺五世和尤金四世 – 玛丽在西方大分裂中
西方大分裂（1389-1447）期间的教皇玛丽学文献：博尼法斯九世、马蒂诺五世和尤金四世。对玛丽的敬奉作为分裂时…