Patristische Engelkunde – Synthese der Kirchenväter (2.–8. Jahrhundert)
Die von den Kirchenvätern (Ignatius, Justin, Origen, Athanasius, Basil, Chrysostom, Augustinus, Gregor der Große, Johannes Damaskenos)…
Category: Patristik
Pseudodionysius Areopagita – De caelesti hierarchia: die neun himmlischen Chöre der Engel
Die Himmelshierarchie von Pseudo-Dionysius Areopagita (5.-6. Jahrhundert): die klassische Struktur der neun himmlischen Chöre in drei…
Schutzkräfte – Devotion und katholisches Lehramt
Die katholische Lehre über die Engelwächter: biblische Grundlage (Mt 18,10; Ps 91), patristische Tradition, Lehramt (Paulus V, Pius XII…
Die Engel in der Pilgerkirche und himmlischen Kirche (Lumen Gentium, Kap. VII, Nrn. 49-50)
Latein:Caput VII. De Angelis, qui sunt membra Ecclesiae caelestis in communione cum Ecclesia peregrinante et…
Paul VI – Credo des Volkes Gottes (30. Juni 1968): Die Engel als reine Geister und die Herrschaft des Teufels
Das Glaubensbekenntnis des Volkes Gottes (Paulus VI., 30. Juni 1968) mit der feierlichen Bekräftigung der Existenz der Engel als reine Geister…
Über Exorzismen und bestimmte Gebete (1999): Der neue römische Ritus des Exorzismus
Das Römische Ritual des Exorzismus „De exorcismis et supplicationibus quibusdam“ (Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramenten…
Katechismus der Katholischen Kirche – Engel und Dämonen (Nrs. 328-336 und 391-395)
Abschnitte des Katechismus der Katholischen Kirche über Angelologie (Nr. 328-336) und Demonologie (Nr. 391-395): Existenz, Natur und Mission…
Johannes Paul II. – Sechs Katechesen über Engel und Dämonen (Juli-August 1986)
Fünf Katechesen von Johannes Paul II. über Engelkunde und Dämonenkunde (Juli-August 1986): Engel als geistige Geschöpfe, Engelwächter…
CDF – Christliche Lehre und Demonologie (26. Juni 1975): die magistrische Synthese über den Teufel
Das Dokument Fede Cristiana e Demonologia (CDF, 26. Juni 1975): Die magisteriale Synthese über das persönliche Dasein und die reale Tat des…
Wie systematisch das Marienlehramt im Mariologie-Bereich studieren – Benutzerhandbuch (109+ Beiträge)
Kompletter Leitfaden zur Nutzung des Locus Marianus für die systematische Erforschung des marianischen Lehramts: Über 109 Beiträge, die 20…
Johannes Paul II. – Ecclesia in America (1999): Guadalupe und die inkultivierte Mariologie des amerikanischen Kontinents
Mariologische Abschnitt 11 der Apostolischen Exortation Ecclesia in América (Johannes Paul II., 22. Januar 1999) über Guadalupe und die…
Johannes Paul II. – Mit Maria, vom Hören Gottes zum Dienst am Leben (2001): Brief an die Dienerinnen Mariens
Brief von Johannes Paul II an die Serviten Mariens (29. September 2001) zum Generalkapitel: „Mit Maria von der Gotteserhörung zum Dienst am…
Johannes Paul II. und Sankt Ludwig Maria Grignion de Montfort – Totus Tuus und die wahre Hingabe
Saint Louis Maria Grignion de Montfort und das Werk Über die wahre Andacht: Quelle des Leitsatzes „Totus Tuus“ von Johannes Paul II. und…
Maria, Mutter und Vorbild der Katechisten (Catechisti), Catechesi tradendae, n. 73 (1979)
Der vollständige lateinische, italienische und portugiesische Text von Nr. 73 der Catechesi Tradendae (Johannes Paul II., 1979): Maria als…
Benedikt XVI – Verbum Domini Nr. 27: Maria, Mutter des Wortes Gottes (2010)
Maria als Mutter des Wortes Gottes, primäre Hermeneutin der Heiligen Schrift, Modell für das Gebetvolle Lesen der Schrift (Lectio Divina).
Johannes Paul II. – Marien-Katechese (1995-1997): Der größte Marianzyklus des zeitgenössischen Lehramts.
Die 70 wöchentlichen Katechesen von Johannes Paul II. über Maria (1995-1997): die umfassendste Mariologie des zeitgenössischen Lehramts…
Papst Johannes XXIII – die Mariologie des „guten Papstes“: Mater et Magistra, Pacem in Terris, Aeterna Dei
Die Mariologie von Papst Johannes XXIII (1958-1963): marianische Texte aus den Enzykliken Mater et Magistra (1961), Pacem in Terris (1963) und…
Leo XIII – im Oktober (1891): Maria, Mitverfechterin und Vermittlerin aller Gnaden (Päpstliche Doktrin IV, Nrs. 372-388)
Die Enzyklika Octobri mense (Leone XIII, 1891): die bedeutendste marianische Enzyklika des 19. Jahrhunderts mit der Lehre von der Korrektur…
Lehrschreiben des Papstes IV: Mariologische Dokumente – vollständiger Index und Lesebegleitung (PAMI/BAC, 1954)
Kompletter Index und Lesebegleiter zur Papstdoktrin IV: Mariologische Dokumente (PAMI/BAC, 1954). 388 mariologische Dokumente des päpstlichen…
Heilige Gregor II, Gregor III und das Zweite Konzil von Nizäa – Marienverehrung und Bilder (Lehren der Päpste IV, Nrs. 62-97)
Papst Gregor II, Gregor III und das Zweite Konzil von Nizäa (787) verteidigen die legitime Verehrung von Marienbildern, indem sie zwischen…
Mediale Päpste: Leo IX bis Innozenz III – scholastische Mariologie (Doctrina pontifícia IV, nn. 100-121)
Von Papst Leo IX bis zum Laterankonzil IV (1215) und Innozenz III: Die mittelalterliche Mariologie in 22 Dokumenten, von Glaubensbekenntnissen…
Konklave von Ephesus (431) – Theotokos, Mutter Gottes (Päpstliche Doktrin IV, Nrs. 17-18)
Der Konzil von Ephesus (431) definiert Maria als Theotokos – Mutter Gottes. Griechische und portugiesische Texte des größten Marienkonzils…
Sankt Siricius und Sankt Celestinus I – immerjungfräulich und Theotokos (Lehramtliche Doktrin des vierten Papstkonzils, Nrs. 15-16)
Die Päpste Siricius und Celestinus I festigen die päpstliche Lehre von Marias ewiger Jungfräulichkeit und göttlicher Mutterheit, die zum…
Maria als neue Eva: Die patristische Typologie, die die Mariologie begründete
Maria, die neue Eva, ist die patristische Typologie, die die Mariologie begründete. Erforschen Sie die Ursprünge dieser Lehre bei Sankt…
Freude und Hoffnung: Maria, die neue Eva und Herrin der Kirche (Konklave Vatikan II)
Artikel über Mariologie aus Gaudium et Spes (Vaterkonklave Vatikan II, 1965), Latein und Portugiesisch: Maria als Bild und Anfang der…
Spe salvi – Enzyklika von Benedikt XVI. – Maria, Stern der Hoffnung (Volltext)
Volltext der Enzyklika Spe Salvi (Benedikt XVI., 30. November 2007) mit dem Kapitel im Lateinischen und der Übersetzung ins Portugiesische…
Schreiben an die Frauen – Apostolische Erklärung von Johannes Paul II. über die Würde der Frau (Volltext)
Der vollständige Text der Apostolischen Schrift "Mulieris Dignitatem" (Johannes Paul II., 15. August 1988), mit Auszügen aus dem…
Redemptoris Mater – Enzyklika von Johannes Paul II. über die Mutter des Erlöser. (Volltext)
Das vollständige Dokument der Enzyklika Redemptoris Mater (Johannes Paul II., 25. März 1987), mit Auszügen aus dem Originallatein und der…
Der Tröstende Geist: Joh 14,8; vgl. 3,1 und die Verheißung des Geistes
Der Heilige Geist als Tröster in Apg 8,16; 1 Pt 3 und Joh 14: Drei Texte des Jahres A vereint durch das von Christus versprochene Geschenk.…
Maria, Mitwirkende an der Erlösung: Die zarte Frage der Miterdelnden
Maria als Mitredentorin: Erforschen Sie die Frage der Mitredentorin, das Leid Marias am Kreuz und ihre einzigartige Rolle in Christi…
Maria’s unerschütterlicher Glaube: ein teuflisches Zeugnis und Grundpfeiler des Glaubens der Kirche (2026)
I. Marias Glaube bei der Verkündigung: theologische Grundlage Der theologische Grund für den Glauben Marias liegt in der Erzählung der Verkündigung, wie sie Lukas 1,26-38…
Marias Rosenkranz, Sankt Dominikus von Gusman: teuflisches Zeugnis und Kontemplation
Die reichste theologische Aussage von Bamonte über das Rosenkranzgebet Marias beschreibt seine Vermittlungsfunktion mit einem Bild von…
Marienintercession am Kreuz (1987): Das teuflische Zeugnis nach P. Giovanni Bamonte
Lehramtliche Lehre über Marias Vermittlung ist einer der reichsten und zugleich am genauesten abgegrenzten Bereiche der dogmatischen…
Die universelle geistige Mutterlichkeit Marias (1987): das teuflische Zeugnis nach P. Giovanni Bamonte
Lehre von Marias spiritueller Mutterhaftigkeit ist einer der am ausführlichsten und zugleich umstrittensten Kapitel der dogmatischen Mariologie.
Die Erlösung Marias und die Unbefleckte Empfängnis (1854): Das dämonische Zeugnis als theologische Bestätigung
Lehre von Marias Erlösung gehört zu den feinsten und präzesten Kapiteln der dogmatischen Mariologie. Die Frage ist nicht, ob Maria erlöst…
Der Exorzismus von Antoine von Lyon (1790-1871) und das dämonische Zeugnis über die Jungfrau Maria
In der Geschichte der Mariologie gibt es Zeugnisse, die aus unerwarteten Quellen stammen. Zu den beunruhigendsten und theologisch reichsten…
Irineus von Lyon und Maria: Das Eva-Maria-Gegensatz in der Theologie des 2. Jahrhunderts
Irineus von Lyon, Bischof von Gallien, der um das Jahr 200 n. Chr. starb, ist eine der bedeutendsten Persönlichkeiten für das Verständnis…
Das Epitaph des Apfelbaums und Marias: Der älteste epigraphische Zeuge der Marienverehrung
Der Hieropoliter, Bischof der römischen Provinz Phrygien in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts, nimmt einen besonderen Platz in der…
Meliton von Sardis und Maria: die Paschale und die Jungfrau in der Theologie des zweiten Jahrhunderts
Melitios von Sardes, Bischof der alten Stadt Sardes in Lydien, starb um das Jahr 190 n. Chr. und nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte…
Saphische Verträge und Maria: das gnostische Denken des 3. Jahrhunderts und die göttliche Mutterschaft
Pistis Soptia ist eines der umfangreichsten und beunruhigendsten gnostischen Texte in der christlichen Apokryphen. Vermutlich im 3. Jahrhundert…
Die Salomo-Lieder und Maria: Die Hymnen des 4. Jahrhunderts und die Jungfräulichkeit der Mutter
Die Salomo-Oden stellen einen der ältesten und faszinierendsten Zeugnisse der frühen christlichen Marienverehrung dar. Vermutlich im 2.…
Hegesippos und Maria: Das historische Zeugnis gegen die gnostische Lehre des 2. Jahrhunderts
Hegesippos ist ein christlicher Theologe des 2. Jahrhunderts, dessen Fragmente durch Eusebius von Caesarea überliefert sind. Im siebten Teil…
Justinus der Märtyrer und Maria: Der Eva-Maria-Parallele in der Apologie des 2. Jahrhunderts
Saint Justinus der Märtyrer ist der erste, der in der christlichen Literatur den Parallelen zwischen Eva und Maria ausdrücklich formuliert.…
Die Darstellung des Herrn: Geschichte, Mariologie und liturgische Tradition
Das Fest der Verkündigung des Herrn am 2. Februar ist eines der ältesten im christlichen Liturgischen Kalender. In der zweiten Folge des…
Podcast zur Mariologie: Wissenschaft, Methode und die drei zentralen Argumente
Der Mariologie-Podcast entsteht als Dienst an der portugiesischsprachigen Kirche und beantwortet einen sehr deutlich spürbaren Bedarf: das…
Ich bin die wahre Rebe: Maria und der Zweig, der Frucht trägt.
Maria als fruchtbarer Zweig am wahren Weinstock. Erforschen Sie die mariologische Theologie der Johannesrede und ihre tiefe kontemplative Resonanz.
Sitz der Weisheit: Maria als Thron der ewigen Weisheit
Maria als Sitz der Weisheit verkörpert den Thron der ewigen Weisheit. Erforschen Sie die Tiefe der Mariologie dieses Titels durch Schrift und…
Die allzeit jungfraeuliche Maria
Erforschen Sie die Lehre von Marias ewiger Jungfräulichkeit, definiert in der Tradition als Aeiparthenos. Vertiefen Sie dieses zentrale…
Ich bin das Tor: Maria ist die Tür, die zum Leben führt
Meditation über Maria als Himmelstor im Licht von Johannes 10,9, der Verkündigung und der patristischen Tradition. Vertiefen wir diese…
Unbefleckte Jungfrau, was bedeutet das und wie unterscheidet es sich von der Unbefleckten?
Unbefleckte Jungfrau oder Makellose: Was ist der Unterschied? Verstehe das Dogma der unbefleckten Empfängnis und die Bedeutung von…