देवी वर्बुम – मारिया शब्द के श्रवण का मॉडल (वेटिकन द्वितीय, पूर्ण पाठ)

डीई वर्बम एक वैटिकन द्वितीय का संघीय परिषद द्वारा प्रकाशित धर्मशास्त्रीय संविधान है, जिसकी घोषणा 18 नवंबर 1965 को हुई थी। हालाँकि यह मुख्य रूप से मैरियोलॉजिकल दस्तावेज नहीं है, लेकिन इसका अध्याय पाँच (नं. 12) और ईश्वर के शब्द के प्राप्ति से संबंधित अन्य लेख, मैरियोलॉजी के लिए “मैरी के माध्यम से व्याख्या” कुंजी के रूप में पढ़े जाते हैं, मैरी को शब्द को सुनने और प्राप्त करने का एक मॉडल के रूप में।लेखक: वैटिकन द्वितीय संघीय परिषदप्रकार: धर्मशास्त्रीय संविधानप्रकाशन तिथि: 18 नवंबर 1965विषय: दिव्य प्रकटी, मैरी की भूमिका शब्द सुनने मेंशुरुआत: *डीई वर्बम* (“ईश्वर का शब्द”)स्रोत: *AAS* 58 (1966) 817-830मूल लैटिन पाठ, मैरी और शब्द के बारे में लेख (नं. 19 और अन्य)नं. 2: ईश्वर ने अपनी दया और समझ के अनुसार स्वयं को प्रकट करने और अपने इरादे का रहस्योद्घाटन करने का निर्णय लिया, जिससे मनुष्य मसीह, मांस का शब्द, पवित्र आत्मा के माध्यम से पिता के पास पहुंच पाते हैं और दिव्य प्रकृति के साथी बन जाते हैं।

नं. 2, ईश्वर की कृपा और समझ से वह अपने आप को प्रकट करता है और अपने रहस्य को प्रकट करता है, जिससे मनुष्य, मसीह के माध्यम से, जो कि मांस बने शब्द है, पवित्र आत्मा के माध्यम से पिता के पास पहुंचते हैं और दिव्य प्रकृति के सहभागी बनते हैं।

नं. 5, जिस ईश्वर का प्रकटीकरण होता है, उसे «विश्वास की आज्ञाकारिता» (रोमियों 16:26; cf. रोमियों 1:5; 2 कोरिन्थियों 10:5-6) का ऋणी माना जाना चाहिए, जिससे मनुष्य स्वेच्छा से और पूरी तरह से ईश्वर के प्रति समर्पित हो जाता है […]. मैरी, जैसा कि लूका 1:38 में बताया गया है, इस आज्ञाकारिता का पूर्ण उदाहरण है: «हे प्रभु की सेवका! मेरे शब्द के अनुसार ही मेरे भीतर हो जाए।»

नं. 8, परंपरा शिक्षकों से शुरू होती है […]. यह ज्ञान और शब्दों के संचरण का विकास है, जो एक ओर तो विश्वास करने वालों की ध्यान और अध्ययन से होता है, जो अपने दिलों में (लूका 2:19 और 51 में उल्लिखित) इसे संग्रहीत करते हैं, और दूसरी ओर, जो आध्यात्मिक चीजों के आंतरिक और अनुभवी ज्ञान से होता है।

न. 8, परंपरा शिक्षकों से आती है […]. चीजों और शब्दों की समझ धीरे-धीरे बढ़ती है, चाहे विश्वासियों द्वारा उनके दिलों में चिंतन और अध्ययन (लूका 2:19 और 51 की तुलना में) के माध्यम से, या आध्यात्मिक सत्यों के अंतर्ज्ञान के माध्यम से जो वे अनुभव करते हैं।मारिया, शब्द की सुनने वाली मॉडलमारियालॉजी का Dei Verbum से निकाला गया है जो दो लूका के पाठों पर केंद्रित है जिन्हें दस्तावेज़ उद्धृत करता है: लूका 1:38 (“मेरे भीतर तेरे शब्द हो जाएँ“) और लूका 2:19.51 (“मारिया ने सभी चीजों को अपने दिल में संजोया और चिंतन किया“). ये पाठ मारिया को ईश्वर के शब्द की पूर्ण सुनने वाली के रूप में प्रकट करते हैं, जो न केवल सुनती है बल्कि शब्द को चिंतन करती है, संजोती है और उसे फलदायी बनाती है। Redemptoris Mater जॉन पॉल द्वितीय द्वारा विस्तार से इस आयाम का विकास करता है: “मारिया की विश्वास की यात्रा” सुनने से शुरू होकर पुनरुत्थित किए गए के चिंतन तक समाप्त होती है।अतिरिक्त पठनअपने अध्ययन को गहराई दें: मारियालॉजी, मारियन डॉग्मा, Lumen Gentium के अध्याय VIII, Redemptoris Mater और मारियालॉजी में स्नातकोत्तर का अन्वेषण करें।