सेंट लुइस मारिया ग्रिग्नॉन डी मोंटफॉर्ट, सच्ची भक्ति के दूत।

«मैं पूरी तरह से तुम्हारा हूँ, और मेरे पास सब कुछ तुम्हारा है» (सेंट लुइस मारिया डी मोंटफॉर्ट, वास्तविक भक्ति का प्रबंध, 233), «मैं पूरी तरह से तुम्हारा हूँ, और मेरे पास जो कुछ भी है वह तुम्हारा है»

I. ईश्वर कमजोर का चयन करता है ताकि मजबूत को भ्रमित किया जा सके: पौलुस की छोटापन की धर्मशास्त्र सेंट पॉल कोरिन्थियों को एक ऐसा सबसे घना कथन देता है जो उनकी दिव्य चयन की धर्मशास्त्र का सबसे घना हिस्सा है: «भाइयों, अपनी बुलाहट पर विचार करो: दुनिया के बीच में तुम्हारे बीच में कुछ बुद्धिमान नहीं हैं, न ही कोई शक्तिशाली है, न ही कोई सम्मानित है। लेकिन ईश्वर ने दुनिया के बीच में जो कमजोर है, उसे चुना है ताकि वह मजबूतों को भ्रमित कर सके। ईश्वर ने दुनिया के बीच में जो कमजोर है, उसे चुना है ताकि वह शक्तिशालियों को भ्रमित कर सके। ईश्वर ने जो निर्बल और नीच है, उसे चुना है ताकि वह जो है, उसे शून्य में ले जा सके ताकि कोई भी ईश्वर के सामने घमंड न कर सके» (1 कोरिन्थियों 1:26-29)। पौलुस की यह धर्मशास्त्रीय तर्क दुनिया के मानदंडों को उलट देती है और पूरे ईसाई संतता के इतिहास में चलती है। ईश्वर दुनिया के अनुसार सबसे योग्य लोगों को नहीं बुलाता है; वह दिल के अनुसार सबसे उपलब्ध लोगों को बुलाता है। इस प्रकार के पौलुस के तर्क को विशेष रूप से अपनाकर, जिसमें मैरी की आध्यात्मिकता का एक महत्वपूर्ण पहलू है, एक फ्रांसीसी मिशनरी, लुइस मारिया ग्रिग्नियन डी मोंटफॉर्ट, एक ऐसा व्यक्ति था जो साधारण मूल का था, बाद में अपने बिशपों द्वारा उपेक्षित था, लेकिन ईश्वर ने उसे चर्च को एक प्रभावशाली मैरी के लेखन का उपहार दिया, जो पूरे ईसाई इतिहास में सबसे प्रभावशाली में से एक है।II.मोंटफोर्ट: ब्रिटन मिशनरी और उनकी मैरियन स्पिरिटुअलिटीलुई मारिया ग्रिग्नियन डी मोंटफोर्ट का जन्म 1673 में मोंटफोर्ट-सुर-मेउ, ब्रिटनी में एक बड़े और साधारण परिवार में हुआ था। उन्होंने 1700 में पेरिस में पुजारी की शपथ ली और फ्रांस के पश्चिमी ग्रामीण क्षेत्रों में लोकप्रिय मिशन पर समर्पित हो गए, जहाँ उन्होंने पंद्रह से अधिक वर्षों तक पैदल यात्रा करके ब्रिटनी, एंजो, मेन और पूटो के पारिशों में मिशन चलाए। प्रत्येक पारिश में उनके मिशन कई सप्ताह तक चलाते थे, जिसमें तीव्र प्रचार, भीड़ में संस्कार, प्रस्थान, उन्होंने संगीतित और लोकप्रिय “क्रूसेड्स” की स्थापना की, जो क्राइस्ट के प्रति जुनून का प्रतीक थे। लेकिन उनकी मिशनरी स्पिरिटुअलिटी का केंद्र हमेशा मैरियन था। उन्होंने माना कि आध्यात्मिक नवीनीकरण पूर्ण रूप से मारिया को समर्पित होने से ही संभव है, और इसलिए उन्होंने अपने जीवन के अंत में दो क्लासिक्स लिखे, जो कैथोलिक स्पिरिटुअलिटी के लिए बने रहे: *सेंटिसिमा वीर्गिनिस डेवोशन* (सबसे सच्ची देवोशन) और *मैरिया का रहस्य*। इन दोनों पाठों को उनकी मृत्यु के बाद एक शताब्दी से अधिक समय तक भूला दिया गया था। मोंटफोर्ट के *ट्राटैडो* का हाथापाई 1842 में ला चेवरोलियर मठ में एक खजाने में हुआ, और इसका प्रकाशन मोंटफोर्टियन स्पिरिटुअलिटी के पुनरुत्थान की शुरुआत हुई, जो 20वीं सदी में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा अपनाई गई। मोंटफोर्ट ने मैरियन मिशन और स्पिरिटुअलिटी के लिए दो संघों की स्थापना की: मैरी की कंपनी, जिसे मोंटफोर्टियन कहा जाता है, और ज्ञान की बेटियाँ, दोनों ने एक कट्टरपंथी मैरियन दृष्टिकोण को अपनाया। 1947 में पोप पियस द्वितीय ने उन्हें संत के रूप में घोषित किया।इस समारोह के साथ जुड़ा मैथ्यू का इवांजलियम जीसस के आनंद गीत को प्रस्तुत करता है, जिसमें छोटों के लिए ईश्वरीय प्रकटीकरण की शिक्षा व्यक्त की जाती है: “मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ, पिता, आसमान और पृथ्वी का स्वामी, क्योंकि तुमने इन चीजों को बुद्धिमान और समझदार लोगों से छिपाया और छोटों को प्रकट किया। हाँ, पिता, क्योंकि यह तुम्हारी इच्छा है” (मत्ती 11:25-26)। इस इवांजलिक शब्द को मोंटफोर्टियन आध्यात्मिकता की व्याख्यात्मक कुंजी बनाया गया है। मोंटफोर्ट द्वारा प्रस्तावित सच्ची भक्ति जटिल धर्मशास्त्रीय शिक्षा के लिए नहीं है: यह उन आत्माओं के लिए एक सरल मार्ग है जो खुद को छोटा करने के लिए तैयार हैं। विधि मुख्य रूप से सब कुछ मारिया को सौंपने के आसपास घूमती है (प्रार्थनाएँ, कर्म, संतोष, सभी अच्छे कार्य) ताकि वह उन्हें अपने आप के रूप में पुत्र को प्रस्तुत कर सके। यह पूर्ण समर्पण, जिसे मोंटफोर्ट ने “प्रेम की पवित्र दासी” के रूप में नामित किया है, मानव स्वतंत्रता की कमी नहीं है, बल्कि इसकी सर्वोच्च पूर्ति है: ईश्वर के प्रति पूरी तरह से उपलब्ध होना मानव इतिहास के सबसे पूर्ण मध्यस्थता के माध्यम से। इस आध्यात्मिक प्रस्ताव की सरलता ने इसे तीन शताब्दियों से लोकप्रिय बनाए रखा है और इसे इतने विविध आत्माओं द्वारा अपनाया गया है, जैसे कि पोलिश सेमिनरी छात्र कारोल वॉइट्याला, जिसने बाद में पोप जॉन पॉल द्वितीय बने, जिन्होंने अपने बिशपी और पोपी के नारे के रूप में मोंटफोर्ट के संक्षिप्त सूत्र को अपनाया: Totus Tuus।मारिया की समर्पण की मोंटफोर्ट की विधि ने 1842 में ट्राट की पुनः खोज के बाद से पूरे रोमन कैथोलिक चर्च में धीरे-धीरे प्रसार पाया। पोप पियो नौवें ने व्यक्तिगत रूप से मोंटफोर्ट की विधि के अनुसार अपना जीवन समर्पित किया। पोप लियो XIII, पियो X, बेंटो XV, पियो XI और पियो XII ने इस भक्ति को बढ़ावा दिया। लेकिन यह पोप जॉन पॉल द्वितीय थे, जिन्हें 1978 में चुना गया था, जिसने मोंटफोर्ट की आध्यात्मिकता को एक नई सार्वभौमिक दृश्यता तक पहुँचाया। युवा कारोल वोज़्ट्याला, नाज़ी-विरोधी कब्जे वाले पोलैंड में एक श्रमिक और गुप्त सेमिनरी छात्र के रूप में अपने वर्षों के दौरान, वास्तविक भक्ति का उपचार का एक प्रतिलिपि पाया और उसके पढ़ने से उनके भीतर गहरा परिवर्तन हुआ। उन्होंने मोंटफोर्ट के समर्पण की विधि का नारा “तुम्हारा पूर्ण” अपनाया और अपने पूरे पोपत्व के दौरान इसे बनाए रखा। 1987 की उनकी एनक्लिका रेडेम्प्टोरिस मैटर और 2002 का उनका अपोस्टोलिक पत्र रोसेरियम वर्जिनिस मैरिए में मोंटफोर्ट के धर्मशास्त्र का बहुत संदर्भ है। वैटिकन II काउंसिल, हालाँकि मोंटफोर्ट का सीधा उल्लेख नहीं करते हुए, ने लूमेन जेंटियम में कई अंतर्दृष्टियाँ शामिल कीं जो उन्होंने अपने लेखन में विकसित की थीं: मारिया की सभी विश्वासियों पर सार्वभौमिक मातृत्व, उनका मध्यस्थता क्रिस्ट के अधीन, और उनकी प्रत्येक ईसाई को बेटे के रूप में आकार देने में आदर्श भूमिका। 21वीं सदी में, वास्तविक भक्ति अभी भी सभी महाद्वीपों पर अध्ययन और अभ्यास किया जाता है और “तुम्हारा पूर्ण” एक प्रसिद्ध मारियाई नारा बन गया है जो समकालीन चर्च में व्यापक रूप से प्रचलित है। उस ब्रिटन मिशनरी ने जो फ्रांस के पश्चिमी हिस्से के पारिशों की पैदल यात्रा की, उन्होंने विश्व को एक पवित्रता का मार्ग छोड़ा जो तीन शताब्दियों या कई संस्कृतियों द्वारा समाप्त नहीं किया जा सकता है। इसके बजाय, प्रत्येक पीढ़ी जो इसे फिर से खोजती है, वह पाती है कि यह उस दिन लिखा गया था जितना प्रासंगिक है।