如何系统地研究玛丽学——使用指南(109+篇文章)

Locus Mariologicus (locusmariologicus.org) 现在拥有用葡萄牙语编写的最大教义收藏,包含原始文本(拉丁语/希腊语/意大利语/西班牙语/法语)和葡萄牙语翻译的教义文件。本指南总结了如何使用该网站系统地研究20世纪的两世纪玛丽学教义。

可访问的收藏

1. 原始文件(19篇)

完整篇幅的教义文件:

2. 第四篇教义文件中关于玛丽的文件(37篇)

1954年PAMI/BAC收藏:从3世纪到1903年的388份关于玛丽的教皇和公会议教义文件,请参阅总目录

3. 《梵蒂冈文件》(49篇)

博洛尼亚EDB收藏:梵二(1962-1965年)的文件以及约翰二十三世到方济各的后期教义,请参阅总目录

系统地学习的方法

初学者

  1. 从《天主教会教理》开始:第484-511条和963-975条(关于玛丽的章节)
  2. 《光亮民族》第8章当代玛丽学的重要参考
  3. 《玛丽的崇敬》重新定义玛丽崇拜的原则

中级

  1. 四个玛丽学教义: 圣母(埃菲索斯,431年)、永处处处(拉特兰,649年)、无原罪(1854年)、升天(1950年)
  2. 《救赎之母》约翰保禄二世的玛丽学巨著
  3. 约翰保禄二世的70篇玛丽学教理讲义(1995-1997年): 请参阅总结帖

高级

  1. 第四篇教义文件完整版: 20世纪两世纪玛丽学的组织历史
  2. Casagrande – 《玛丽学圣经和教父集》: 教父选集

Enchiridion Vaticanum: 1962-至今,包含局部引用

按主题分类

以教义为轴

教义主要文件
圣母玛利亚(Theotokos)埃菲索亚公会议 431
永恒处女(Semper Virgo)拉特兰公会议 649
无污点受胎(Imaculada Conceição)《无可比拟的神》 1854 + 六度教皇 1854 + 亚历山大七世 1854
升天(Assunção)《至高无上的神》 1950
玛利亚王权(Realeza de Maria)《向天上的女王》 1954
教会之母(Mater Ecclesiae)保罗六世 1964 + 约翰保禄二世 1980

根据公认的显现

总概述《圣玛利亚显现:教义、圣地和敬礼》瓜达卢佩(1531):《教会在美洲》卢尔德(1858):皮奥十二世,1957200周年纪念,2008本笃十六世,2008法蒂玛(1917):第三个秘密,2000约翰保禄二世,1983-1984班努克斯(1933):约翰保禄二世,1999阿姆斯特丹(1945-1959,未获认可):教廷,1974

根据敬礼方式

玫瑰经圣皮奥五世圣莱奥十三世《玛丽敬礼》《玫瑰经》洛雷托经批准于1856年,皮奥九世无污点受胎心灵约翰保禄二世,1983-1984Totus Tuus圣路易斯·玛丽亚·德·蒙福

通过教皇定义

– 皮奥九世(1846-1878):定义无原罪 – 利奥十三世(1878-1903):玫瑰经的教皇 – 皮奥十世(1903-1914) – 贝尼托十五世(1914-1922):《和平之母》(Regina Pacis) – 皮奥十一世(1922-1939) – 皮奥十二世(1939-1958):定义升天和王权 – 约翰二十三世(1958-1963) – 保罗六世(1963-1978):《教会的母亲》(Mater Ecclesiae)和《玛丽的崇敬》(Marialis Cultus) – 约翰保罗二世(1978-2005):历史上最具玛丽精神的教皇 – 贝尼托十六世(2005-2013):玛丽学:信仰与希望 – 方济各(2013-):玛丽,各民族的母亲

补充资源

玛丽学总览玛丽的教义玛丽学研究生课程 – 玛丽学课程目录 – 玛丽学PDF资源库

统计总表

| 收藏 | 文章数量 | |—|—| | 主要文件 | 19 | | 1954年教义文件 | 37 | | 《梵蒂冈百科全书》(EDB) | 53 | | 总计 | 109+ 篇文章 |浏览这些109+篇文章,无论是全部阅读还是按主题轴阅读,用户都可以在不离开locusmariologicus.org的情况下,系统地学习教会在两千年中关于玛丽的教义。

进一步阅读

玛丽学 | 教义文件第四卷 – 玛丽学索引 | 《梵蒂冈百科全书》索引 – 后康塔特教义 | 后2000年教义 – 约翰保禄二世、本笃十六世和方济各

圣母学研究生学位

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基本文件,按教义发展顺序排列 从公会议到教义定义和后公会议教权:以下路径遵循教义历史本身。在学习时,始终区分每份文件的权威层级——《教义宪章》、《教令》、《劝勉》和《演讲》并不具有相同的教权重量。1. 教权2. 教义定义 3. 后康塔尔教权

在第二次梵蒂冈大公会议(1962-1965)之后,天主教会经历了教权和神学思想的重大转变。这一时期被称为后康塔尔时期,指的是在会议后教会的教义和实践发展。会议的关键成果之一是强调教会的共融和参与,以及与现代世界的对话。这些原则塑造了后康塔尔教权的特征。

    保罗六世于1964年11月21日宣布玛丽亚为“教会之母”(梵蒂冈二世)
  • 《标志大(1967):玛利亚的精神母性》
  • 《玛利亚的崇拜》(1974):重新塑造玛利亚崇拜
  • 《救赎之母》(1987):救赎之母
  • 《Mulieris Dignitatem》(1988):玛丽与女性的尊严
  • 约翰保禄二世的玛利亚教理问答(1995-1997年)
  • 《圣母玛利亚玫瑰经》(2002):玫瑰经与光荣神秘
  • 2000年后玛丽学教义:从约翰·保罗二世到方济各
  • 4. 官方目录和收藏 📖 如果你认真想学习这个话题,请了解一下Locus提供的《玛丽学硕士》课程——为神学家、牧师、宗教人士和普通信徒提供严格的学术培训。访问Locus Mariologicus网站

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