Johannes Paul II – Catechesi Tradendae, Nr. 73: Maria, Mutter und Vorbild der Katechisten
Maria als erste Katechetin der Kirche – Maria, die Jesus und die Apostel katechisiert hat und weiterhin die Kirche katechisiert.
Category: Marianische Theologie
Pius XII. – Der Pilgerweg nach Lourdes (1957): Hundertjahrestag der Erscheinungen und Theologie der Wallfahrten
Die Enzyklika *Das Pilgerfahrt von Lourdes* (Pius XII., 1957): Hundertjahrestag der Erscheinungen; Marientheologie der Wallfahrten; Seelsorge für Kra…
Marienerscheinungen im päpstlichen Lehramt: Guadalupe, Lourdes, Fátima, Aparecida
Erkannte marianische Erscheinungen durch die Kirche im päpstlichen Magistertum: Guadalupe (1531), Lourdes (1858), Fátima (1917), Aparecida (1943). P…
Verzeichnis über das Volksglauben und die Liturgie (2002): Mariensektionen
Die marienbezogenen Abschnitte des Direktoriens über das Volksglauben und die Liturgie (Vatican, 2002): Kap. V über Maria im liturgischen Jahr und K…
Johannes Paul II. – Brief an die Familien und Brief an die Frauen: Maria und das weibliche Genie
Die Apostolischen Schreiben an die Familien (1994) und an die Frauen (1995) von Johannes Paul II: Maria als endgültiges Vorbild für die weibliche WÅ
Vaterkonstanz II – Marianische Referenzen in den anderen Dokumenten: Christus Dominus, AA (Apostolischer Aufruf), AG (Apostolische Gerechtigkeit), OT (Ordentliches Lehramt), PC (Pastoraler Rat), PO (Pastoralverordnung)
Die marianischen Bezüge der anderen Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils: *Christus Dominus*, *Apostolica Actuositas*, *Ad Gentes*, *Optatam T…
Johannes Paul II. – Das Marianische Jahr 1987-1988 und Redemptoris Custos: Maria, Frau und Ehefrau Josephs
Das Marianische Jahr von Johannes Paul II (1987-1988) und die Mariendoktrin Triade Redemptoris Mater, Mulieris Dignitatem, Redemptoris Custos: Maria a…
Katechismus der Katholischen Kirche – Mariensektionen (Nr. 484-511 und 963-975)
Die beiden marianischen Abschnitte des Katechismus der Katholischen Kirche (1992): Nummern 484-511 (Maria in der Inkarnation) und Nummern 963-975 (Mar…
Franziskus – Christus lebt, im Herzen des Vaters und in der Gemeinschaft mit allen Brüdern: Maria und die Jugendlichen, Josef und die Geschwisterlichkeit
Die marianischen Texte von *Christus Vivit* (2019), *Patris Corde* (2020) und *Fratelli Tutti* (2020) des Papstes Franziskus: Maria als Einflussnahme …
Benedikt XVI – Sakrament des Liebe und Liebe in Wahrheit: Maria als eucharistisches Weib und Mutter der Nächstenliebe
Die mariologischen Texte von Sacramentum Caritatis (2007) und Caritas in Veritate (2009) von Benedikt XVI: Maria als eucharistisches Weib und Mutter d…
Franziskus – Amoris Laetitia und Gaudete et Exsultate: Maria in der Familie und in der täglichen Heiligkeit
Die mariologischen Texte von *Amoris Laetitia* (2016) und *Gaudete et Exsultate* (2018) von Franziskus: Maria in der Heiligen Familie von Nazaret und …
Johannes Paul II – Familiaris Consortio Nr. 86 und Christifideles Laici Nr. 64: Maria in der Familie und unter den Laien
Die Marianischen Texte von *Familiaris Consortio* (1981) und *Christifideles Laici* (1988) von Johannes Paul II: Maria als Modell der christlichen Fam…
Johannes Paul II. – „Ich werde euch Hirten schenken“ und das Leben im Dienst: Maria, Mutter der Priester und Symbol des Lebens im Dienst.
Die mariologischen Texte aus *Pastores Dabo Vobis* (1992) und *Vita Consecrata* (1996) von Johannes Paul II: Maria als Mater Sacerdotum und Ikon der v…
Franziskus – Lumen Fidei und Laudato Si: Maria, das Ikon der Glauben und Königin aller Schöpfung
Die marianischen Texte von *Lumen Fidei* (2013) und *Laudato Si'* (2015) von Franziskus: Maria als vollkommener Ikon der Glaube und Königin aller Sch…
Benedikt XVI – Verbum Domini Nr. 27: Maria, Mutter des Wortes Gottes (2010)
Maria als Mutter des Wortes Gottes, primäre Hermeneutin der Heiligen Schrift, Modell für das Gebetvolle Lesen der Schrift (Lectio Divina).
Johannes Paul II. – Tertio Millennio Adveniente und Novo Millennio Ineunte: Maria, Leitfigur des dritten Jahrtausends
Die Apostolischen Schreiben *Tertio Millennio Adveniente* (1994) und *Novo Millennio Ineunte* (2001): Maria als Vorbereiterin und Leuchtfeuer des GroÃ…
Johannes Paul II. – Marien-Katechese (1995-1997): Der größte Marianzyklus des zeitgenössischen Lehramts.
Die 70 wöchentlichen Katechesen von Johannes Paul II. über Maria (1995-1997): die umfassendste Mariologie des zeitgenössischen Lehramts, strukturie…
Johannes Paul II – Veritatis Splendorem Nr. 120 und Evangelium Vitae Nrs. 102-105: Maria, Mutter des Lebens.
Die mariologischen Schlussfolgerungen von *Veritatis Splendor* (1993) und *Evangelium Vitae* (1995): Maria als existenzieller Grund der katholischen M…
Johannes Paul II. – Salvifici Doloris n. 25: Maria an der Kreuz (1984)
Maria an der Kreuz als einzigartige Zeugin und Mitgestalterin des erlösenden Leidens Christi.
Paul VI – im Mai, Christi Matri Rosarii und wiederkehrender Monat Oktober: Rosenkranz für den Frieden
Die drei kurzen Marianischen Enzykliken von Paul VI. (1965-1969): *Mense Maio*, *Christi Matri Rosarii* und *Recurrens Mensis October*. Rosenkranz fü…
Johannes Paul II. – Göttliche Barmherzigkeit, Nr. 9: Maria, Mutter der Barmherzigkeit (1980)
Maria, Mutter der Barmherzigkeit, die die Barmherzigkeit Gottes erlebte, mitwirkte und dafür eintritt.
Papst Johannes XXIII – die Mariologie des „guten Papstes“: Mater et Magistra, Pacem in Terris, Aeterna Dei
Die Mariologie von Papst Johannes XXIII (1958-1963): marianische Texte aus den Enzykliken *Mater et Magistra* (1961), *Pacem in Terris* (1963) und *Ae…
Enchiridion vaticanum – allgemeiner Index der mariologischen Dokumente des postkonklavelichen Lehramts
Allgemeiner Index des *Enchiridion Vaticanum* (EDB Bologna): mariologische Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils und des postkonklavelichen Lehr…
Päpstlicher Erlass von Clemens XI „Commißi Nobis“ (1708): Die Feier der Unbefleckten Empfängnis zur Pflicht in der gesamten Kirche (Doctrina Pontificia IV, Nr. 204)
Die Bulle „Commissi Nobis“ (Klemens XI., 6. Dezember 1708): das Dekret, das das Fest der Unbefleckten Empfängnis am 8. Dezember in der gesamten u…
Pius IV und das Tridentinische Glaubensbekenntnis – Bulle „Injunctum Nobis“ (Lehrdoktrin des vierten Papstes, Nrs. 166-167)
Die Bulle „Iniunctum Nobis“ (Pius IV, 1564) veröffentlicht das Tridentinische Glaubensbekenntnis mit einer obligatorischen marianischen Klausel: …
Honorius III, Gregor IX und die frühen Dokumente über das Rosenkranzgebet (Lehrdoktrin des Vierten Laterankonzils, Nummern 122-131)
Die Päpste der 13.-14. Jahrhunderts und die ersten päpstlichen Dokumente über das Rosenkranzgebet: von Urban IV (1261) bis zum Zweiten Konzil von L…
Päpstlicher Lehrbrief „Superiore Anno“ (1884): Das Rosenkranzgebet als Kompendium des Evangeliums (Lehrdoktrin der Päpste IV, Nrn. 342-351)
Die Enzyklika *Superiore Anno* (Leone XIII, 1884): Das Rosenkranzgebet als Kompendium des Evangeliums und Gebet für den sozialen Frieden, mit den dre…
Stabat Mater – liturgischer Text, genehmigt durch Pius IX (Enzyklika Doctrina pontificalis IV, Nr. 320)
Das Stabat Mater und der Dekret Pius IXs von 1876, es als offizielle liturgische Sequenz zur Feier Unserer Lieben Frau von Schmerzen zu genehmigen. Ge…
Leo XIII – im Oktober (1891): Maria, Mitverfechterin und Vermittlerin aller Gnaden (Päpstliche Doktrin IV, Nrs. 372-388)
Die Enzyklika *Octobri mense* (Leone XIII, 1891): die bedeutendste marianische Enzyklika des 19. Jahrhunderts mit der Lehre von der Korrektur Marias, …
Lehrschreiben des Papstes IV: Mariologische Dokumente – vollständiger Index und Lesebegleitung (PAMI/BAC, 1954)
Kompletter Index und Lesebegleiter zur Papstdoktrin IV: Mariologische Dokumente (PAMI/BAC, 1954). 388 mariologische Dokumente des päpstlichen und kon…
Bento XIII und Clemens XII – Rosenkranz und Marienverehrung im 18. Jahrhundert (päpstliche Doktrin IV, Nrs. 205-208)
Die mariologischen Dokumente der Päpste Benedikt XIV (Dominikaner, der Papst des Rosenkranzes in Meditation) und Clemens XII (1724-1740): Der Rosenkr…
Leone XIII – Supremi Apostolatus (1883): Die erste Enzyklika über das Rosenkranzgebet und den Oktober (Doctrina Pontificia IV, Nrs. 326-338).
Die Enzyklika *Supremi Apostolatus* (Leone XIII, 1883): die Einführung des Oktober als Rosenkranzsmonat, der Argument von Lepanto und der Rosenkranz …
Bonifatius IX, Martin V und Eugen IV – Maria im Großen Westfälischen Schismus
Die marienbezogenen Dokumente der Päpste während des Großen Westensspaltens (1378-1447): Bonifatius IX., Martin V. und Eugen IV. – Die Verehrung …
Das Konzil von Trient und die kontrreformatorische Mariologie – Privilegien, Königtum und Kult Marias (Pontifische Doktrin IV, Nrs. 161-165)
Die mariologischen Texte des Tridentinischen Konzils (1545-1563): Die Ausschluss Marias aus dem Dekret über die ursprüngliche Sünde, das einzigarti…
Paulus III und die marianischen Festen im Breviar von Quiñones – Hymnen an Maria (Pontifikale Doktrin IV, Nrs. 152-160)
Die Marianischen Dokumente Pauls III. (1534-1549): die Bestätigung des Breviars von Quinones mit erneuerten Marienfesten und drei schönen Hymnen an …
Pius IX – der Weg zu der unbeschreiblichen Gottheit (1846-1854) – vorbereitende Dokumente (Pontifische Lehre IV, Nrn. 258-268)
Die Dokumente von Pius IX vor der Enzyklika *Ineffabilis Deus* (1846-1854): die Enzyklika *Ubi primum* zur universellen Konsultation der Bischöfe, di…
Pius IX – Ineffabilis Deus und die Post-Definition-Dokumente (1854-1878) – Papstliche Lehre IV, Nrs. 269-322
Die Enzyklika Ineffabilis Deus (1854) und die nachfolgenden Dokumente von Papst Pius IX. (Nrs. 269-322): die dogmatische Definition der Unbefleckten E…
Lehnin XIII – der Rosenkranzpapst: dreizehn marienbezogene Enzykliken (Doctrina pontificia IV, nn. 323-480)
Die sechzig sechs marianischen Dokumente von Leo XIII (1878-1903): die dreizehn Enzykliken über das Rosenkranzgebet, den Oktobermonat, die Lehre der …
Pius VIII und Gregor XVI – Vorläufer der Unbefleckten Empfängnis (Pontifikale Doktrin IV, Nrn. 254-257)
Die Pontifikate von Pius VIII. und Gregor XVI. (1829-1846): Der unmittelbare Vorlauf zur Definition der Unbefleckten Empfängnis mit Dokumenten über …
Pius VII und Leo XII – Mariologie in der postnapoleonischen Wiederherstellung
Die Pontifikate von Pius VII. und Leo XII. bei der postnapoleonischen Wiederherstellung: siebzehn mariologische Dokumente von Pius VII., die nach der …
Benedikt XIV und die Bulle Gloriosae Dominae (1748) – Maria als Vermittlerin aller Gnaden (Pontifische Doktrin IV, Nrn. 209-220)
Die Bulle *Aurea Gloriosae Dominae* (Bento XIV, 1748): eine mariologische Summe des 18. Jahrhunderts mit der Lehre von Marias universeller Vermittlung…
Klement XIII, XIV und Pius VI – Mariologie im Aufklärungszeitalter und der Französischen Revolution (Pontifische Doktrin IV, Nrn. 221-231)
Die Päpste der Aufklärung und der Französischen Revolution: Clemens XIII, Clemens XIV und Pius VI verteidigten die Marienverehrung gegen den antire…
Urban VIII, Innozenz X und Alexander VII – Königswürde Marias und Unbefleckte Empfängnis
Die Päpste Urban VIII, Innozenz X und Alexander VII im 17. Jahrhundert: Lehre von der Königlichen Marienverehrung, Bekämpfung des Jansenismus und d…
Klemens IX bis Clemens XI – Rosenkranz, Unbefleckte und Marienverehrung (päpstliche Doktrin IV, Nrs. 194-204)
Von Clemens IX bis Clemens XI (1667-1721): Die barocken Päpste und der Kampf gegen den Jansenismus, mit Dokumenten über das Rosenkranzgebet, die Unb…
Papst Sixtus V, Clemens VIII und Paul V – mariologische Liturgie nach dem Konzil von Trient (Lehrschreiben des Papstes, IV, Nrs. 176-183)
Papst Sixtus V, Clemens VIII und Paul V festigen die posttridentinische Marienverehrung: Marienfeste, Rosenkranzkonfrerien und die Lehre von Marias Ve…
Gregor XIII und das universelle Rosenkranzgebet – Monet Apostolicus (Doctrina Pontificia IV, Nrn. 171-175)
Die Dokumente Gregors XIII (1572-1585), die das Rosenkranzgebet als universelle Verehrung festigten: die Bulle „Monet Apostolus“ (1573), der Rosen…
Alexander VII – Sollicitudo Omnium Ecclesiarum über die Unbefleckte Empfängnis (Lehrschreiben des Papstes IV, Nrs. 190-193)
Die Apostolische Konstitution *Sollicitudo omnium Ecclesiarum* (Alexander VII., 8. Dezember 1661): der entscheidende Wendepunkt zwischen Sixtus IV. un…
Päpste des 13.-15. Jahrhunderts: Rosenkranz, Escapular und Unbefleckte Empfängnis (Pontifische Doktrin IV, nn. 122-143)
Von Innozenz IV bis zum Konzil von Florenz: die Entstehung des Rosenkranzes, das Karmeliter-Escapular, der Kontroversen um die Unbefleckte Empfängnis…
Saint Pius V und das Rosenkranzgebet von Lepanto – die römischen Päpste haben es üblich gemacht (Lehrschreiben des Papstes IV, Nrn. 168-170)
Die drei marienbezogenen Dokumente von Papst Pius V.: die Magna Charta des Rosenkranzes (1569), die Siegeserklärung von Lepanto (1571) und die Einfü…
Heilige Gregor II, Gregor III und das Zweite Konzil von Nizäa – Marienverehrung und Bilder (Lehren der Päpste IV, Nrs. 62-97)
Papst Gregor II, Gregor III und das Zweite Konzil von Nizäa (787) verteidigen die legitime Verehrung von Marienbildern, indem sie zwischen Anbetung u…