布拉加第一公会（561年）——反对普里西良派恶魔双重性的教条
布拉加公会议（561年）与教规反对普里西利安主义的恶魔二元论：唯一创造神、堕落的天使恶魔、神创造的物质。…
Category: Teologia Mariana
神学父和教会父的天使学综合（二至八世纪）
教会父（依纳爵、尤斯丁、奥古斯丁、阿塔纳西、巴西尔、克里斯托姆、奥古斯丁、格里高利·马略、约翰·达马…
圣托马斯·阿奎那 – 天使论（神学大全，第一部分，问题50-64）：哲学与神学综合
圣托马斯·阿奎那的《天使论》（神学大全 I，第50-64、1265-1268条）：关于天使论的最深刻的哲学神学综合。五项核…
伪狄奥尼西奥·阿雷奥帕吉塔 – 《天界层级》：九重天使合唱团
《天界层次》（*De Caelesti Hierarchia*）伪都灵都（Pseudo-Dionisio Areopagita，5-6世纪）：天使九重歌的经典结构，分为三…
《教会法典》——1983年《教会法》第1172条：驱魔的教会纪律
《1983年《教会法典》第1172条规定了驱魔仪式的纪律：主教的明确许可，驱魔者的品德（虔诚、知识、谨慎、道德…
守护天使——天主教的敬礼与教理
天主教守护天使教义：圣经基础（马太福音 18:10；诗篇 91），教父传统，教权（保禄五世、庇护十二世、约翰保禄…
圣拉斐尔天使 – 神的治愈：托比亚的伴侣和病人的守护者
天主教关于圣拉斐尔，大天使：托比亚书，莎拉和阿斯摩迪的治愈，关于治愈天使的教义，病人的守护者，伴侣和…
圣加百列天使 – 玛丽安告的使者和通讯的守护天使
天主教关于圣加百列天使的教义：圣经中的显现，对玛利亚的启示（路1:26-38），“受恩的”（kecharitomene），教皇…
圣米迦勒天使——敬礼与教理：天军首领
天主教关于圣米迦勒大天使的教义：圣经参考（但以理书、犹大书、启示录），古代和当代教权（庇护九世、利奥…
《光耀人民》第七章第49-50段——天使在教会的游历与天国中
《光耀众民》（Lumen Gentium）第七章：天使作为天上教会的成员，与朝圣和净化中的教会共融。拉丁文和葡萄牙文…
《罗马教典》（1566）——天使与恶魔的教义
圣皮奥五世罗马教典（1566）关于天使和恶魔的教义：创造、精神本质、九大天使合唱团、守护天使、路西法之堕…
佛罗伦萨公会议（1442年）——《赞美主》（Bula Cantate Domino）：天使与恶魔在信仰告白中
《赞美主》（Cantate Domino）——佛罗伦萨公会议（1442年）的教条，系统定义了创造主神、自然上善的天使以及恶魔…
保罗六世——《上帝子民的信仰》（1968年6月30日）：天使作为纯精神的存在，以及恶魔的统治领域
《神人民的信仰宣言》（保禄六世，1968年6月30日），同时宣告天使为纯精神的存在，以及恶魔为因原罪使人类堕…
天主教会教理问答 – 天使与恶魔（第 328-336 条和第 391-395 条）
《天主教会教理问答》（第328-336、391-395条）：天使学与恶魔学的教义；天使的存在、性质和使命；叛逆天使的堕…
保罗六世——与地狱对峙（1972年11月15日）：关于恶魔的 magistral 演讲
著名的保罗六世（1972年11月15日）一般听众关于恶魔——《从邪恶中解放》——重申了恶魔的个人存在，反对后康…
第四届拉特兰大公会议（1215年）——我们坚定地相信：天使和恶魔的教义定义
我们坚信《拉特兰第四届大公会议》（1215年）关于天使和恶魔的根本教义定义：他们由上帝创造为善，但因自己…
教理委员会 – 基督教信仰与恶魔学（1975年6月26日）：关于恶魔的 magistral 总结
《基督教信仰与恶魔学》（CDF，1975年6月26日）：关于恶魔个人存在和实际行动的教权总结，反对后康塔尔去神话…
约翰·保罗二世——2004年世界病患日信息：露德：玛丽，病患之母
约翰·保罗二世关于第12个世界病患日的信息（2004年2月11日），以露德圣母为焦点：通过马利亚的信仰转化痛苦，…
如何系统地研究玛丽学——使用指南（109+篇文章）
《玛丽学完整指南：Locus Marianus的使用手册》——系统学习玛丽教义的20世纪教廷和公会议文献，包含原文和葡萄…
约翰·保罗二世——圣克拉拉·阿西西（2003）750周年：克拉拉玛丽学
约翰保禄二世致阿西主教的信（2003年8月9日）：关于圣克拉拉·德·阿西斯（750周年）的《高尚贫穷》的方济各会-…
约翰保禄二世 – 《圣母玛利亚玫瑰经》（2002）：原文拉丁版与光荣神秘。
《罗萨里圣母玛利亚使徒信书（约翰保禄二世，2002年10月16日）完整拉丁文引文：加入光荣神秘与2002-2003年罗萨里…
在后康格会议（1962-至今）的教理中深化玛丽学而得到圣化者
由保罗六世至方济各的教权所封圣的深具玛丽精神的圣人：马克斯·科贝、法斯汀·科瓦斯卡、皮特雷尔奇纳的庇…
洛雷托经（Litania Lauretana）的历史与教权增添（1571-2020）
洛雷托圣诗（Litania Lauretana）的历史及其呼求的演变：从中世纪到圣皮奥五世（1571年），以及2020年弗朗西斯科的…
本笃十六世——2008年9月12日至15日对洛尔德的牧灵访问（150周年显灵纪念）
本笃十六世法国和洛尔德之使徒之旅（2008年9月12-15日），纪念伯纳德·索维约斯出现的神秘事件150周年。演讲、讲…
约翰·保罗二世 – 关于班努克斯（1999）的信：承认圣母显现50周年
约翰保禄二世致列日主教（1999年7月31日）的信，关于1933年班努克斯的“贫民圣母”显现事件以及1949年克尔霍夫主…
使徒性赦免令——露德显灵150周年（2007-2008）全 indulgence特赦
《圣部 penitenc里亚使徒的法令》（2007年11月21日）关于卢尔德（1858-2008）显灵150周年全免罚的规定。意大利文和葡…
2000年后玛丽学教义：约翰·保罗二世、本笃十六世和方济各的综合
2000年后天主教会关于玛利亚的教义文件的纪时和主题综述：约翰·保罗二世（后期）、本笃十六世（完整）和教皇…
约翰·保罗二世—与圣玛丽一起，从聆听上帝到服务生命（2001）：致玛丽亚的仆人
约翰保罗二世致圣玛丽服务修士的书（2001年9月29日），在一般大会期间：“与圣玛丽一起，从听取上帝到服务生…
教理与神学委员会（CDF）/卡纳萨罗枢机——法蒂玛的启示（2000年6月26日）：第三条秘密的启示
《梵神部文件 *法蒂玛的启示*》（2000年6月26日），由贝托内主教介绍，伊丽玛·卢西亚撰写第三部分秘密文本，若…
约翰·保罗二世 – 尊崇玛丽亚（1995年圣周五信件）：女性在牧师生活中的角色
1995年圣周四的《信》（约翰保禄二世）：《“尊崇玛丽”》——关于女性在牧师生活中的重要性，以波兰玛丽赞…
约翰·保罗二世和圣路易斯·玛丽亚·格里尼翁·德·蒙福 – 你完全属于我和真正奉献
圣路易·玛丽亚·格里尼昂·德·蒙福和《真正敬拜的论述》：约翰·保罗二世“全部属于你”口号的来源和当代教…
约翰·保罗二世——在十字架旁，与玛丽（1988年圣周五信件）：玛丽的灵性祭司职和母性
1988年圣周四的教书：“在十字架旁与玛丽”——根据十字架的请求，传达玛丽的司铎职和精神母性，在马年。拉…
《圣女的法令》（1981）：圣玛利亚圣母像的加冕礼仪
《圣女玛丽像的敬礼礼仪（1981年3月25日）》（拉丁文和葡萄牙文文本）。玛丽圣像敬礼的传统历史和新的礼仪结…
圣礼仪部——《玛利亚的标题》（1980年3月13日）：《洛雷托敬礼中的圣母》
《马里亚崇拜》（Marialis Cultus）圆信（1980）授权在洛雷托圣像中加入“教会之母”的呼唤。该文献的拉丁文和葡…
保罗六世 – 1969年10月复信
《十月月召回》（保禄六世，1969年10月7日）：《世界和平的玫瑰经》与圣皮奥五世《罗马教父们一致认为》400周…
《罗马教理问答》（1566）——反宗教改革时期的玛丽学与天主教会教理的连续性。
《圣皮奥五世罗马教理问答（1566）》：反宗教改革时期的玛丽学解释；三个主要部分关于玛丽，以及《阿维玛那…
保罗六世 – 《基督之母玫瑰经》（1966年9月15日）：拉丁文文本和玫瑰经为越南祈求和平
《基督之母玫瑰经》（教皇保禄六世，1966）：拉丁语和葡萄牙语文本；和平女王玛丽亚和玫瑰经，在越南的冷战…
保罗六世——《玛利亚崇拜》（1974）：原文拉丁引言
《马里亚崇拜》（Marialis Cultus）教理说明书（使徒劝勉，保禄六世，1974年2月2日）的完整拉丁语文本和葡萄牙语翻…
保罗六世 – 《五月信书》（1965年4月29日）：全文拉丁文
《五月之月》（保禄六世，1965）：呼吁五月的玫瑰经，为越南的和平和梵二大会议祈祷。
保罗六世——《梵二会议闭幕演讲》（1965年12月8日）：无污点玛丽，后梵二教会的典范。
梵二大公会议闭幕演讲（1965年12月8日）：保罗六世将无污点玛利亚作为后大公会议工作和更新教会的起点模型。
皮奥十二世 – 你们将从不屈的基督运动员的心中汲取水：玛丽亚的心和预康塔尔时期的神学
关于耶稣和玛丽的心的《Haurietis Aquas》（1956）和《Invicti Athletae Christi》（1957）两封通函：皮奥十二世关于两个心…
普埃布拉（1979）和阿帕里（2007）：玛利亚在拉丁美洲的福音化
普埃布拉（1979）和阿帕里（2007）文件：拉丁美洲的福音化中的玛丽亚；融入文化的神学（瓜达卢佩、阿帕里、铜…
约翰·保罗二世 – 《传教教理》（Catechesi tradendae），第73段：玛丽亚，是传教者的母亲和榜样。
玛丽作为教会首位教理导师——玛丽教导耶稣、使徒，并继续教导教会。
皮奥十二世 – 卢尔德朝圣（1957）：显灵一百周年与朝圣神学
《露德朝圣》（保禄十二世，1957）：百周年纪念、玛利亚神学、病患牧养、民间崇拜的神学合法化。
天主教会教理中的玛丽显现：瓜达卢佩、鲁尔德、法蒂玛、阿帕里西达
教会公认的玛利亚显灵：古普特（1531年）、露德（1858年）、法蒂玛（1917年）、阿帕雷西达（1943年）。教皇文件…
《关于民间敬礼和礼仪的目录（2002）：马里亚部分》
《关于民众敬礼和礼仪的目录》（梵蒂冈，2002）中的马利亚章节：第五章关于马利亚在礼仪中的角色，第七章关…
梵二会议其他文件中的玛丽参考：《基督主》，AA，《使徒教义》，AG，《旧约》，OT，《教会法》，PC，《牧灵牧区》，PO。
梵二其他文件中的马利亚参考：*基督主*、*使徒活动*、*向民族*、*全体愿望*、*完全的爱*和*神职秩序*。 协议会…
约翰·保罗二世——1987-1988年马年、救赎者守护者：玛丽亚，约瑟夫的妻子和女伴
约翰保禄二世的玛丽年（1987-1988）与三项玛丽学：《救世主之母》、《女性之尊严》和《救赎之成本》：玛丽作为…
约翰·保罗二世—《给家庭的信》和《给妇女的信：玛丽亚与女性的天赋》
约翰保禄二世《致家庭》（1994）和《致妇女》（1995）使徒书信：玛丽作为女性尊严和女性才华的最终模型，从1995…
天主教会教理问答 – 玛丽相关章节（第484-511条和第963-975条）
天主教会《教理问答》（1992）中关于玛利亚的两节：第484-511段（玛利亚在启示中的角色）和第963-975段（玛利亚在…